㕗的基本解释
同“誘”。《説文·厶部》:“㕗,相訹呼也。誘,或从言、秀。”段玉裁注:“今則誘行而㕗廢矣。”
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1、㕗讀音:以久切,音酉,有韻。釋文:相訹呼也。或从言秀作誘。或作䛻。古文作羑。見《說文》。《段注》:今則誘行而~廢矣。
2、誘讀音:以九切,音酉,有韻。釋文:
❶㕗或字。見《說文厶部》。
〔按說文、㕗。相訹呼也〕。
❷導也。《家語正論》:天~其衷。
❸進也。見〔論語子罕夫子循循然善~人皇疏〕。
❹引也。《禮記樂記》:知~於外。
❺猶敎也。《儀禮鄕射禮》:~射。
❻猶惑也。《淮南精神》:不~於人。
❼誑也。《荀子正名》:彼~其名。
❽相勸也。見《一切經音義》。
❾巧詐也。見《風俗通過譽》。
❿感也。《淮南原道》:好憎成形。而知~於外。
⓫美稱也。《淮南繆稱》:~然與日月爭光。
⓬通牖。《詩板》:天之牖民。
〔疏〕:牖與~、古字通用。
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【子集下】【厶字部】 部首:厶 笔画:11
康熙字典页码: 內府刊本第381頁第20字。標點整理本第94頁。同文書局本第164頁第27字
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㕗:相訹呼也。从厶从羑。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字(附检字)》
相訹呼也。从厶从羑。
臣鉉等案:羊部有羑。羑,進善也。此古文重出。
(誘)或从言、秀。
(䛻)或如此。
羑,古文。
- 说文解字系传
相訹呼也。從厶、羑。
臣鍇曰:“訹,誘也。”
[誘]或從言、秀。
[䛻]或如此。
[羑]古文。
- 段玉裁《说文解字注》
㕗相訹呼也。(呼當作𧦝。𧦝、召也。言部曰。訹者、㕗也。㕗與訹二篆為轉注。今人以手相招而口言㕗、正當作此字。今則誘行而㕗廢矣。)从厶羑。(羊部曰。羑者、進善也。訹之若進善然。故从羑。與久切。三部。)誘或从言秀。(秀聲也。召南曰。有女懷春。吉士誘之。傳曰。誘、道也。按道即導字。大雅。天之牖民。傳曰。牖、道也。是則傳謂牖誘同字。大雅牖民。韓詩外傳、樂記作誘民。古二字多通用。釋詁曰。誘、進也。儀禮誘射。鄭曰。誘猶教也。樂記。知誘於外。鄭曰。誘猶道也、引也。葢善惡皆得謂之誘。論二字之本義。牖訓窗明。誘訓相訹。固有不同。故㕗必从厶。誂下曰。相𧦝誘也。許意誘不必以正。似板傳為正字。野有死麕傳為假借字。惡無禮之詩、必非誂誘之誘也。)䛻或如此。(从盾者、盾下曰所以扞身蔽目。葢取自隱藏以招人之意。宋玉曰。若姣姬揚袂鄣日而望所思。)羑古文。(羊部有此。云進善也。此云㕗之古文。說古文以羑為㕗也。古文本但有羑字。後乃有㕗字。訓為相訹𧦝。則羑字專為進善矣。)
- 章太炎说文解字授课笔记
【朱一】誘。「夫子循循然善誘人」,誘當作羑(進善也)。凡《詩》誘字必非今人誘騙之義。【朱二】或作誘,導也,古作羑。【錢一】騙拐也。或作誘。「善誘人」,非善拐騙也,借為羑。羑,引也,進善也)「吉士誘之」,毛訓「導」,亦羑之借,不是騙女人也,歐陽修不識字,故訓騙,可笑孰甚也。【錢二】(或誘)。「夫子循循然善誘人」,當作羑。羑,進善也。《詩》「吉士誘之」,亦當作羑。
清代段玉裁《说文解字注》
- 【相訹呼也。】呼當作𧦝。𧦝、召也。言部曰。訹者、㕗也。㕗與訹二篆爲轉注。今人以手相招而口言㕗、正當作此字。今則誘行而㕗廢矣。
- 【从厶羑。】羊部曰。羑者、進善也。訹之若進善然。故从羑。與久切。三部。
- 【或从言秀。】秀聲也。召南曰。有女懷春。吉士誘之。傳曰。誘、道也。按道卽導字。大雅。天之牖民。傳曰。牖、道也。是則傳謂牖誘同字。大雅牖民。韓詩外傳、樂記作誘民。古二字多通用。釋詁曰。誘、進也。儀禮誘射。鄭曰。誘猶教也。樂記。知誘於外。鄭曰。誘猶道也、引也。葢善惡皆得謂之誘。論二字之本義。牖訓窗明。誘訓相訹。固有不同。故㕗必从厶。誂下曰。相𧦝誘也。許意誘不必以正。似板傳爲正字。野有死麕傳爲假借字。惡無禮之詩、必非誂誘之誘也。
- 【或如此。】从盾者、盾下曰所以扞身蔽目。葢取自隱藏以招人之意。宋玉曰。若姣姬揚袂鄣日而望所思。
- 【古文。】羊部有此。云進善也。此云㕗之古文。說古文以羑爲㕗也。古文本但有羑字。後乃有㕗字。訓爲相訹𧦝。則羑字專爲進善矣。
徐铉、徐锴校注
宋·徐铉:臣鉉等案:羊部有羑。羑,進善也。此古文重出。
古文、或体
- 誘:或从言、秀。
- 䛻:或如此。
- 羐:古文。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本9卷上189页上
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本185页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本9卷上436页下
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本27卷781页上
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本17卷29页下
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本5卷201页上
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版9150页17413页
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