㕗在《说文解字》里的意思

《说文解字》篆书
《说文解字》篆书
楷書
楷書

【卷9】 厶部  反切:與久切  拼音:yòu  构件:言、厶、秀、盾、羑

:相訹呼也。从厶从羑。

今读you4‖you3 大徐本反切與久切 小徐反切夷酒反 段玉裁所分十七部古音第3部 黄侃古音定纽萧部 王力古音喻纽之部

《说文解字》历代版本解说

《说文解字(附检字)》  

相訹呼也。从厶从羑。

臣鉉等案:羊部有羑。羑,進善也。此古文重出。

(誘)或从言、秀。

(䛻)或如此。

羑,古文。

说文解字系传  

相訹呼也。從厶、羑。

臣鍇曰:“訹,誘也。”

[誘]或從言、秀。

[䛻]或如此。

[羑]古文。

段玉裁《说文解字注》 

㕗相訹呼也。(呼當作𧦝。𧦝、召也。言部曰。訹者、㕗也。㕗與訹二篆為轉注。今人以手相招而口言㕗、正當作此字。今則誘行而㕗廢矣。)从厶羑。(羊部曰。羑者、進善也。訹之若進善然。故从羑。與久切。三部。)誘或从言秀。(秀聲也。召南曰。有女懷春。吉士誘之。傳曰。誘、道也。按道即導字。大雅。天之牖民。傳曰。牖、道也。是則傳謂牖誘同字。大雅牖民。韓詩外傳、樂記作誘民。古二字多通用。釋詁曰。誘、進也。儀禮誘射。鄭曰。誘猶教也。樂記。知誘於外。鄭曰。誘猶道也、引也。葢善惡皆得謂之誘。論二字之本義。牖訓窗明。誘訓相訹。固有不同。故㕗必从厶。誂下曰。相𧦝誘也。許意誘不必以正。似板傳為正字。野有死麕傳為假借字。惡無禮之詩、必非誂誘之誘也。)䛻或如此。(从盾者、盾下曰所以扞身蔽目。葢取自隱藏以招人之意。宋玉曰。若姣姬揚袂鄣日而望所思。)羑古文。(羊部有此。云進善也。此云㕗之古文。說古文以羑為㕗也。古文本但有羑字。後乃有㕗字。訓為相訹𧦝。則羑字專為進善矣。)

章太炎说文解字授课笔记

【朱一】誘。「夫子循循然善誘人」,誘當作羑(進善也)。凡《詩》誘字必非今人誘騙之義。【朱二】或作誘,導也,古作羑。【錢一】騙拐也。或作誘。「善誘人」,非善拐騙也,借為羑。羑,引也,進善也)「吉士誘之」,毛訓「導」,亦羑之借,不是騙女人也,歐陽修不識字,故訓騙,可笑孰甚也。【錢二】(或誘)。「夫子循循然善誘人」,當作羑。羑,進善也。《詩》「吉士誘之」,亦當作羑。

清代段玉裁《说文解字注》

  • 【相訹呼也。】呼當作𧦝。𧦝、召也。言部曰。訹者、㕗也。㕗與訹二篆爲轉注。今人以手相招而口言㕗、正當作此字。今則誘行而㕗廢矣。
  • 【从厶羑。】羊部曰。羑者、進善也。訹之若進善然。故从羑。與久切。三部。
  • 【或从言秀。】秀聲也。召南曰。有女懷春。吉士誘之。傳曰。誘、道也。按道卽導字。大雅。天之牖民。傳曰。牖、道也。是則傳謂牖誘同字。大雅牖民。韓詩外傳、樂記作誘民。古二字多通用。釋詁曰。誘、進也。儀禮誘射。鄭曰。誘猶教也。樂記。知誘於外。鄭曰。誘猶道也、引也。葢善惡皆得謂之誘。論二字之本義。牖訓窗明。誘訓相訹。固有不同。故㕗必从厶。誂下曰。相𧦝誘也。許意誘不必以正。似板傳爲正字。野有死麕傳爲假借字。惡無禮之詩、必非誂誘之誘也。
  • 【或如此。】从盾者、盾下曰所以扞身蔽目。葢取自隱藏以招人之意。宋玉曰。若姣姬揚袂鄣日而望所思。
  • 【古文。】羊部有此。云進善也。此云㕗之古文。說古文以羑爲㕗也。古文本但有羑字。後乃有㕗字。訓爲相訹𧦝。則羑字專爲進善矣。

徐铉、徐锴校注

宋·徐铉:臣鉉等案:羊部有羑。羑,進善也。此古文重出。

古文、或体

  • :或从言、秀。
  • :或如此。
  • :古文。

《说文解字》各版本页码

  • 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本9卷上189页上
  • 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本185页
  • 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本9卷上436页下
  • 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本27卷781页上
  • 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本17卷29页下
  • 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本5卷201页上
  • 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版9150页17413页

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