汉字吧hanzi8.com经的基本解释
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（旧读jìng）织物上纵的方向的纱或线（跟“纬”相对）：～纱。～线。
中医指人体内气血运行通路的主干：～脉。～络。
经度：东～。西～。
经营；治理：～商。整军～武。
上吊：自～。
历久不变的；正常：～常。不～之谈。
经典：本草～。佛～。念～。十三～。
月经：行～。～血不调。
姓。
经过：～年累月。几～周折。这件事是～我手办的。～他一说，我才知道。
禁（jīn）受：～不起。～得起考验。
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织布之前，把纺好的纱或线密密地绷起来，来回梳整，使成为经纱或经线：～纱。
经的详细解释
- 经 [jīng]
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〈名〉
(古字为“巠”。形声。从糸(mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对)
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同本义
经,织也。——《说文》。按,从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动。
经,经纬以成缯帛也。——《玉篇》
毋失经纪。——《礼记·月令》
经正而后纬成。——刘勰《文心雕龙》
又如:经布(来回穿梭织布)
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南北纵贯的道路或土地
凡地东西为纬,南北为经。——《大戴礼记·易本命》
国中九经九纬。——《考工记·匠人》
又如:经途(南北向的道路);经涂(南北向的道路)
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常道。指常行的义理、准则、法制
经,常也。——《广雅》
拂经。——《易·颐》
武之美经也。——《左传·宣公十二年》
王之大经也。——《左传·昭公十五年》。疏:“经者,纲纪之言也。”
经也者,常也;权也者,达经也。——柳宗元《断刑论》
又如:经权(原则与权宜);经榜(旧时为死者做法事时张贴的榜文);经事(经典规定的常道)
经典
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历来被尊奉为典范的著作
五经何谓?谓易、尚书、诗、礼、春秋也。——《白虎通·五经》
鲁叟谈五经,白发死章句。—— 李白《嘲鲁儒》
辛苦遭逢起一经。——宋· 文天祥《过零丁洋》
治经为博士。——《资治通鉴·汉纪》
执经叩问。——明· 宋濂《送东阳马生序》
先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
又如:《道德经》;《十三经》;诵经;引经注典;博古通经
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特指宗教典籍。
如:《佛经》;《圣经》;《古兰经》;经纸(写佛经的黄纸);经堂(佛堂);经资(僧道为人诵经得到的钱);经折(折装的佛经小本或用以记事的小本子);经偈(佛经和偈子)
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指某一学科的专门著作。
如:《山海经》;《水经》;《茶经》
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月经 。
如:痛经;经前;经后;调经;经水;经信(妇女月经)
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中医称经脉,人体气血运行的通路
技经肯綮。——《庄子·养生主》
又如:经穴;经络
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中国古代图书目录四部(经、史、子、集)分类法中指儒家经典及小学(文学、音韵、训诂)方面的书
诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》
中国古地名 。在今河北省巨鹿县东北
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通“径”。小路,途径
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子·劝学》
邪心胜则事经绝,事经绝则祸难生。——《韩非子·解老》
〈动〉
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治理
经世之条理。——清· 梁启超《谭嗣同传》
又如:经邦(治国);经国济民(治理国家,普济万民);经济之才(治理济世的志向);经济之才(经邦济世;治理国家的才干);经维之才(治理国家的才能)
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经过,经历
经德不回。——《孟子》
经日乃厌倦。——三国魏· 邯郸淳《笑林》
经三日三夜。——《世说新语·自新》
其所已经者。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
其所未经者。
又如:经练(经历;经验);经涉(途中跋涉);经经眼(过目;看看);经行(行程中经过);经见(经历和见识);经官起诉(到官府起诉)
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经营;料理
为夫妇外内,以经二物。——《左传·昭公二十五年》
经理宇内。——《史记·秦始皇本纪》
经国之大业。——曹丕《典论论文》
又如:经催(负责催收租税);经划(经营筹划);经画(经营筹划);经量(清查丈量,经营规划);经账(旧时出卖田产时,写明田产的亩数、边界、价格等内容的账单)
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量度;筹划
经始灵台,经之营之。——《诗·大雅·灵台》
古者经井田。——《盐铁论·相刺》
又如:经治(筹划治理);经远(长远谋划);经筭(筹划谋算)
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上吊,缢死
自经于沟渎而莫之知也?——《论语·宪问》
灵王经而死。——《公羊传·昭公十三年》
经其颈于树枝。——《史记·田单传》
又如:经死(上吊而死)
〈形〉
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正常;经常
其语闳大不经。——《史记》
又如:经入(指常规赋税收入);经用(经常用度);经惯(老练,有经验);经赋(常规赋税)
另见 jìng
经的百科解释
经，jing，从糸(mi)从坙(jing)。织布机上的纵线。《疏》南北之道谓之经，东西之道谓之纬。(1) 古字为“巠”。形声。从糸( mì)，表示与线丝有关，巠声。本义：织物的纵线，与“纬”相对。(2) 同本义 [warp]8画，纟部， 左右结构。经字从糸从巠，巠亦声。“巠”义为“绷直”、“笔直”、“僵直”。“糸”与“巠”联合起来表示“绷直的丝线”。本义：纺织机上等列布设的纵向的绷紧的丝线（以供纬线穿梭交织）。经、纬相对。仅就书籍而言，有经书也有纬书。
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¹ （經）jīnɡ
❶（旧读jìnɡ）织物上纵的方向的纱或线（跟“纬”相对）：～纱｜～线。
❷中医指人体内气血运行通路的主干：～脉｜～络。
❸经度：东～｜西～。
❹经营；治理：～商｜整军～武。
❺〈书〉上吊：自～。
❻历久不变的；正常：～常｜不～之谈。
❼经典：本草～｜佛～｜念～｜十三～。
❽月经：行～｜～血不调。
❾（Jīnɡ）〈名〉姓。
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jīng
- ①织物的纵线，与“纬”相对。文同《织妇怨》：“皆言边幅好，自爱经纬密。”
- ②经络；经脉。《庖丁解牛》：“技经肯綮之未尝，而况大畖乎？”
- ③经典；经书。《师说》：“六艺经传皆通习之。”《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经。”
- ④我国古代图书四大类别之一，以儒学经传著术为主，与“史”、“子”、“集”相对。《复庵记》：“诸子及经史多所涉猎。”
- ⑤分界；界线。《察传》：“是非之经，不可不分。”
- ⑥上吊；缢。《史记·田单列传》：“经其颈于树枝。”
- ⑦经过；经历。《归去来兮辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”
- ⑧治理。《左传·隐公十一年》：“礼，经国家，定社稷。”
- 【又】合符常理。《杜十娘怒沉百宝箱》：“海内必以兄为经之人。”
- 【经纪】⒈纲常；法度。⒉条理；秩序。⒊经营；料理。⒋买卖，贸易。
- 【经年】经过一整年或若干年。
- 【经传】儒家经典与前人对这些经典所作的解释的统称。
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大陆本 经 （經） jīnɡ （ㄐㄧㄥ）
② 经久不变的道理或法则。［例］天～地义∣离～叛道。
③ 传统的典范的著作；阐述宗教教义的著作。［例］十三～∣道德～∣圣～∣古兰～。
④ 经久不变的；正常的。［例］不～之谈∣ 荒诞不～∣～常。
⑤ 指月经。［例］～血不调∣闭～∣绝～∣调～。
⑥ 治理；经营。［例］～世济民∣～天纬地∣～商∣～理。
⑦ 经过；经历。［例］～年累月∣不～一事，不长一智∣～研究决定。
⑧ 忍受；承受。［例］久～考验∣～得住挫折。
⑨〈书〉上吊。［例］自～而死。
⑩〈书〉南北方向的道路；泛指道路。[例]国中九～九纬（国：国都；纬：东西方向的路）。⑾中医指人体内气血运行的通路。[例]血不循～∣～络∣～脉。⑿地理学上称假想的通过地球南北极与赤道垂直的线，在本初子午线以东的称东经，以西的称西经。[例]～度。⒀姓。
台湾本 經 （经） jīnɡ （ㄐ丨ㄥ）
1.紡織物上縱向的絲線（與「緯」相對）。[例]～紗∣～絲∣～緯細密。
2.經久不變的道理或法則。[例]天～地義∣離～叛道。
3.傳統的典範的著作；闡述宗教教義的根本性著作。[例]十三～∣道德～∣聖～∣可蘭～。
4.經久不變的；正常的。[例]～常∣不～之談∣荒誕不～。
5.指月經。[例]閉～∣絕～∣調～∣～血不調。
6.治理；經營。[例]～世濟民∣～天緯地∣～商∣～理。
7.經過；經歷。[例]～年累月∣～研究決定∣不～一事，不長一智。
8.忍受；承受。[例]久～考驗∣～得住挫折。
9.地理學稱地表上假想的通過地球南北極而與赤道垂直的線，稱作經線。在本初子午線以東的稱東經，以西的稱西經。[例]～度。
10.中醫指人體內氣血運行的通路。[例]～絡∣～脈∣血不循～。
11.古代圖書四部（經、史、子、集）分類之一。
12.〈書〉南北方向的道路；泛指道路。[例]國中九～九緯（《周禮‧冬官考工記‧匠人》）。
13.〈書〉上吊。[例]遂～其頸於樹枝，自奮絕脰而死（《史記‧卷八十二‧田單列傳》）。
14.姓。
台湾本 經 （经） jīnɡ （ㄐ丨ㄥ）
★把紡好的紗或線繃起來，來回梳理，捲成軸使成為織機上的經紗或經線。[例]～紗∣～線。
台湾本 經 （经） jìnɡ （ㄐ丨ㄥˋ）
把紡好的紗或線繃起來，來回梳理，捲成軸使成為織機上的經紗或經線。[例]～紗∣～線。
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1、經讀音：堅靈切，音涇，靑韻。釋文：
❶織絲從也。見《說文》。《段注》：古謂橫直曰衡。字本不作縱。後人妄以代之。織之從絲謂之～。必先有～而後有緯。
〔按許書緯下云。織橫絲也。可知～直。緯、橫〕。
❷南北之道謂之～。《考工記匠人》：國中九～九緯。經涂九軌。
〔按今地理學曰。誌赤道南北之距離者、謂之緯度。誌子午線東西之距離者、謂之～度〕。
❸常也。《左宣十二年傳》：政有～矣。
❹法也。《左宣十二年傳》：武之善～也。
❺理也。《莊子漁父》：而～子之所以。
❻義也。《易頤》：拂～于丘頤。
〔注〕：～、猶義也。
❼猶治也。《左昭二十五年傳》：爲夫婦外內。以～二物。
〔注〕：夫治外。婦治內。各治其物。
❽過也。《漢書五行志》：還～魯地。
〔注〕：～者、道出其中也。〔今俗言～由、～歷。卽此義〕。
❾歷也。《文選張衡賦》：街衢相～。
❿行也。《淮南原道》：～紀山川。
⓫道也。《呂覽知分》：利害之～也。
⓬絞也。見《廣雅釋詁》。
⓭示也。見《廣雅釋詁》。
⓮制分界也。《周禮遂人》：以土地之圖。～田野。造縣鄙災體之法。
〔注〕：～、災、體、皆謂制分界也。
⓯爲里數也。《周禮天官序官》：體國～野。
〔注〕：～、謂爲之里數。
⓰度之也。《詩靈臺》：～始靈臺。
⓱縊也。《公羊昭十三年傳》：靈王～而死。
〔注〕：～、謂懸縊而死也。
⓲繫也。《史記田單傳》：遂～其頸於樹枝。
⓳～書也。文心雕龍云。三極彝訓、其書曰～。～也者、恆久之至道。不刊之鴻敎也。博物志云。聖人制作曰～。賢者著述曰傳。自禮記～解言詩書樂易禮春秋爲～。後遂有三～、五～、六～、七～、九～之稱。近別禮爲三。春秋兼三傳。加孝經、論語、孟子、爾雅、與易詩書合爲十三～。引伸之凡道釋回景四敎醫樹藝之載籍、亦謂之～。
⓴兵書也。《國語吳語》：挾～秉枹。
㉑始也。《鬼谷子抵巇》：～起秋毫之末。
㉒動搖也。《淮南精神》：熊～鳥伸。
〔注〕：～、動搖也。
〔按後漢華佗傳注。熊～、若熊之攀枝自懸也。攀枝自懸。則必動搖矣〕。
㉓略也。《孟子滕文公》：夫仁政必自～界始。
〔注〕：～、亦略也。
㉔角音別名。《爾雅釋樂》：角謂之～。
㉕脈也。《素問金匱眞言論》：～有五風。
〔注〕：～、謂～脈。所以流通營衞血氣者也。
㉖數名也。《御覽》引《風俗通》：十兆謂之～。
㉗～紀。天文進退度數也。《禮記月令》：毋失～紀。
〔按二十八宿隨天左轉、爲～〕。
㉘～營。往來之貌。《文選傅毅賦》：～營切儗。
㉙～綸。匡濟也。《易屯》：君子以～綸。
㉚～水。常川也。《素問離合眞邪論》：地有～水。
〔注〕：～水者。謂海水、瀆水、渭水、湖水、沔水、汝水、江水、淮水、漯水、河水、漳水、濟水也。
〔又〕：女子天癸亦曰～水。言其月至有常也。故又曰月～。
㉛榮～。水名。《寰宇記》：榮～水在榮～縣東一里。出巖道靑山下。
〔按榮～水與卭水。多混爲一。其誤實甚。榮～水不但與卭水有別。榮、～、亦各爲一水。榮～縣北曰榮水。南曰～水。～出瓦屋山。榮出相公嶺。瓦屋山在縣西南。相公嶺在縣正西。～水自縣東南。西北流經縣東。至城北與榮水合流。卽總名曰榮～水〕。
㉜～生。博士也。《後漢蔡元傳》：若乃～生所處。不遠萬里之路。
㉝～歷。前代官名。詳歷字。
㉞～濟。謂～國濟民也。自日本人譯英語PoliticalEconomy爲～濟。吾國因譯爲計學。義乃與舊異。
㉟姓也。晉～曠。明濠州耆老～濟。
2、經讀音：古定切，音徑，徑韻。釋文：
❶～緯也。見《集韻》。
❷織也。《集韻》。
❸徑也。如徑路無所不通。可常用也。見《釋名釋典藝》。
3、坕釋文：古經字。見《韻會》。
4、巠讀音：堅靈切，音經，靑韻。古頂切，音剄，迥韻。釋文：
❶水脈也。从川在一下。一、地也。犤省聲。一曰。水冥～也。見《說文》。《段注》：冥～。水大皃。今字作溟涬。
❷直波爲～。見《廣韻》。
〔按爾雅釋水云。直波爲徑〕。
5、巠讀音：乎經切，音形，靑韻。下頂切，音婞，迥韻。釋文：地名。在趙。通作陘。見《集韻》。
6、耶釋文：古經字。見《集韻》。
〔按五音篇海曰。織也。音經〕。
7、绶釋文：古經字。見《集韻》。
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【國語辭典】经 注音：ㄐㄧㄥ 拼音：jīng
[名]
1.织布机或编织物上的直线，称為「经」。《说文解字．糸部》：「经，织从丝。」南朝梁．刘勰《文心雕龙．情采》：「经正而后纬成。」
2.连接地球南、北两极的假想直线。如：「东经」、「西经」。
3.人体的脈络。如：「经脈」、「经络」。
4.常道。如：「天经地义」、「离经叛道」。《左传．昭公二十五年》：「夫礼，天之经也。」《庄子．养生主》：「為善无近名，為恶无近刑，缘督以為经。」
5.有特殊价值，被尊為典范的着作。如：四书、五经、十三经。《荀子．劝学》：「始乎诵经，终乎读礼。」
6.中国图书目录四部分类之一。即经、子、史、集的「经」，指儒家典籍及小学方面的书。
7.阐扬宗教教义的典籍。如：佛经、《圣经》、《可兰经》。
8.专讲某种事物或技艺的文章、着作。如：《水经》、《茶经》、《马经》、《山海经》。
9.女性月经的简称。如：「经期」、「停经」、「闭经」。
10. 数目字。古代以十亿為兆，十兆為经。见《太平御览．卷七五○．工艺部．数》。
11. 姓。如晋代有经旷。
[动]
1.划分、度量。《周礼．天官．冢宰》：「体国经野。」《淮南子．要略》：「经山陵之形，区川谷之居。」
2.从事、谋划。如：「经商」、「惨澹经营」。
3.治理、管理。如：「经丗济民」。《周礼．天官．大宰》：「以经邦国，以治官府。」
4.历、过。如：「身经百战」、「饱经忧患」、「经年累月」。唐．李商隐〈筹笔驿〉诗：「他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。」
5.承受、忍受。如：「经得起挫折的考验。」
6.缢、上吊。《论语．宪问》：「自经於沟渎而莫之知也。」《史记．卷八二．田单传》：「遂经其颈於树枝，自奋绝脰而死。」
[形]
平常、寻常。如：「荒诞不经」。《史记．卷一二．孝武本纪》：「所忠视其书不经，疑其妄书。」
[副]
恒常、时常。如：「他经常头痛。」《文选．嵇康．与山巨源绝交书》：「然经怪此意尚未熟悉於足下，何从便得之也？」
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【未集中】【糸字部】 部首：糸 笔画：13
又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。
又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮，天之經也。【註】經者，道之常。
又【詩·大雅】經之營之。【傳】經，度之也。
又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經，謂爲之里。【疏】南北之道謂之經，東西之道謂之緯。
又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經，法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。
又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。
又【禮·經解疏】經解者，以其記六藝政敎之得失也。
又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內，以經二物。【註】夫治外，婦治內，各治其物。
又【論語】自經於溝瀆，而莫之知也。【何晏註】經，經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經，如雉之爲也。
又【廣韻】古定切，音徑。經緯也。
又織也。
又【離騷·王逸註】經，徑也。【釋名】經，徑也。如徑路無所不通，可常用也。
又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史，淸風窗戸涼。日念子來遊，子豈知我情。別離未爲久，辛苦多所經。情音翔。 【五經文字】作𦀰者，訛。
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經：織也。从糸巠聲。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字（附检字）》
織也。从糸巠聲。
經
- 说文解字系传
織也。從糸巠聲。
經
- 段玉裁《说文解字注》
經織從絲也。（從絲二字依太平御覽卷八百二十六補。古謂橫直為衡從。毛詩云衡從其畝是也。字本不作縱。後人妄以代之。分别其音有慈容、足容之不同。韓詩作橫由其畝。其說曰東西耕曰橫。南北耕曰由。由即從也。何必讀如𨌰乎。織之從絲謂之經。必先有經而後有緯。是故三綱五常六藝謂之天地之常經。大戴禮曰。南北曰經。東西曰緯。抑許云絞、縊也。縊、經也。縊死何言經死也。謂以繩直縣而死。從絲之義之引申也。平者、立者皆得謂之從。按獨言從絲者、蒙上文專言帛。以謂布之有從縷同也。）从糸。巠聲。（九丁切。十一部。）
- 章太炎说文解字授课笔记
【朱二】經典之經，古人以絲綫編竹簡，猶今綫訂書也，經常、經脉，乃巠之借；巠，水脈也。【錢一】經、緯，引申為横、直之稱。
清代段玉裁《说文解字注》
- 【織從絲也。】從絲二字依太平御覽卷八百二十六補。古謂橫直爲衡從。毛詩云衡從其畝是也。字本不作縱。後人妄以代之。分别其音有慈容、足容之不同。韓詩作橫由其畝。其說曰東西耕曰橫。南北耕曰由。由卽從也。何必讀如？乎。織之從絲謂之經。必先有經而後有緯。是故三綱五常六藝謂之天地之常經。大戴禮曰。南北曰經。東西曰緯。抑許云絞、縊也。縊、經也。縊死何言經死也。謂以繩直縣而死。從絲之義之引申也。平者、立者皆得謂之從。按獨言從絲者、蒙上文專言帛。以謂布之有從縷同也。
- 【从糸。巠聲。】九丁切。十一部。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本13卷上271页下
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本252页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本13卷上644页上
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本41卷1119页下
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本25卷2页下
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本17卷874页上
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版12595页17922页