汉字吧hanzi8.com盥的基本解释
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洗（手、脸）：～洗。
洗手洗脸用的器皿。
盥的详细解释
- 盥 [guàn]
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〈动〉
(会意。小篆字形,从臼(jiù),舂米用的器具,从水,从皿(表示与器皿有关)。合起来表示:以手承水冲洗而下流于盘(皿)。本义:洗手)
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同本义
盥,澡手也。从臼水临皿。——《说水》
奉匜沃盥。——《左传·僖公二十三年》
宣子盥而抚之。——《左传·僖公十九年》
盥而不荐。——《易·上观》
咸盥漱。——《礼记·内则》
沐者,去首垢也。洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢。——《论衡·讥日》
如:盥手(洗手);盥沐(洗脸);盥帨(洗手后用的擦手布)
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洗涤
述尽心视湯药,饮食心尝而后进,衣不解带不盥栉者累旬。——《南史·谢裕传》附谢述
又如:盥栉(洗脸梳头;洗理);盥浣(洗涤);盥溉(洗涤);盥涤(洗涤);盥濯(洗涤)
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除;净 。
如:盥溉(指除去[罪过,积习等]);盥涤(清除)
〈名〉
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古代洗手的器皿
承姑奉盥,训子停机。——北周· 庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》
又如:盥盆(盥洗之盆)
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祭名。灌祭。酌酒浇地降神 。
如:盥事(古代灌祭礼仪);盥献(灌祭进献);盥馈(谓侍奉尊者盥洗及进膳食)
盥的百科解释
盥（拼音：guàn）是汉语汉字，有舂米用的器具、洗涤等意思。
盥在《现代汉语词典》（第7版）里的意思辞书页»
ɡuàn〈书〉
❶洗（手、脸）：～洗。
❷洗手洗脸用的器皿。
盥在《两岸通用词典》里的解释辞书页»
大陆本 盥 ɡuàn （ㄍㄨㄢˋ）
台湾本 盥 ɡuàn （ㄍㄨㄢˋ）
洗（手、臉）。[例]～手︱～漱｜～洗。
盥在《中華大字典》里的意思辞书页»
1、盥讀音：古玩切，音貫，翰韻。古緩切，貫上聲，旱韻。釋文：
❶澡手也。从须水臨皿。春秋傳曰。奉匜沃～。見《說文》。《段注》：水部曰。澡。洒手也。凡洒手曰澡、曰～。洒面曰頮。濯髮曰沐。洒身曰浴。洒足曰洗。皿者、禮經之所謂洗。內則之所謂槃也。匜者、柄中有道。可以注水。沃者、自上澆之。～者、手受之而下流于槃。故曰须水臨皿。
〔按一切經音義。凡澡洒物皆曰～。則引伸之義〕。
❷通灌。祼祭也。《易觀馬注》：～者、進爵灌地。以降神也。
❸通浣。《儀禮士冠禮》：贊者～升。
〔注〕：古文～作浣。
2、泴讀音：居玩切，音貫，翰韻。釋文：
❶同牓。《龍龕手鑑》：牓。淨也。亦澡手。牓。洒也。或作～。
❷人名。崇～。見《宋史宗室表》。
3、灌讀音：古玩切，音貫，翰韻。釋文：
❶水名。《說文》：～水出廬江雩婁北。入淮。〔水經決水注。～水導源廬江金蘭縣西北、東陵鄕大蘇山。卽淮水也。許愼曰。出雩婁縣。俗謂之澮水。淸一統志。河南光州大蘇山。在商城縣南五十里。～水自商城縣流入固始縣界。名石槽河。北流入史河〕。
❷江名。《淸一統志》：廣西桂林府。～江在～陽縣東。自湖廣恭城縣界流入。又北入全州。合湘水。卽古觀水也。
❸注也。《莊子秋水》：百川～河。
❹溉也。《莊子逍遙遊》：時水降矣。而猶浸～。
❺莵也。見《廣雅釋詁》。
❻聚也。見《廣雅釋詁》。
❼澆也。見《廣韻》。
❽木叢生也。《詩皇矣》：其～其栵。
❾約鬱尊以獻也。《禮記明堂位》：～用玉瓚大圭。
❿飮也。《禮記投壺》：奉觴曰賜～。
⓫鑄也。《文選張協七命》：萬辟千～。
⓬～口。山名。在～縣西北。見《淸一統志》。
⓭～～。猶款款也。《詩板》：老夫～～。
〔又〕：～～愮愮。憂無吿也。見《爾雅釋訓》。
〔又〕：水流盛也。《漢書地理志》：方～～兮。
〔又〕：鳥名。《山海經南山經》：靑邱之山有鳥焉。其狀如鳩。其音若呵。名曰～～。
〔又〕：獸名。《駢雅釋獸》：～～。九尾狐也。
⓮通裸。酌酒於地。以祭神也。《禮記禮器》：～用鬱鬯。
⓯縣名。元置。屬成都路。卽今四川～縣。
⓰姓也。漢～嬰。～夫。
4、灌讀音：胡玩切，音換，翰韻。釋文：水流盛貌。詩方～～兮。顏師古說。見《集韻》。
5、灌讀音：古緩切，音管，旱韻。釋文：盥或字。《集韻》：盥。澡手。一曰。～、祭也。或作～。
6、弊釋文：同盥。見《五音篇海》。
7、酁釋文：同盥。見《五音篇海》。
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【國語辭典】盥 注音：ㄍㄨㄢˋ 拼音：guàn
[动]
1.洗手。《说文解字．皿部》：「盥，澡手也。」汉．王充《论衡．讥日》：「且沐者，去首垢也；洗，去足垢；盥，去手垢；浴，去身垢，皆去一形之垢，其实等也。」
2.洗涤。唐．白居易〈冷泉亭记〉：「眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。」
[名]
洗涤用的盛水器皿。北周．庾信〈周安昌公夫人郑氏墓志铭〉：「承姑奉盥，训子停机。」
盥在《康熙字典》里的意思辞书页»
【午集中】【皿字部】 部首：皿 笔画：16
又【集韻】灌祭也。或作灌。【正韻】通作祼果。
又【廣韻】古滿切【集韻】【韻會】【正韻】古緩切，𠀤貫上聲。義同。 【說文】从臼水臨皿。【正字通】澡滌者兩手掬水。象形。
康熙字典页码： 內府刊本第1905頁第4字。標點整理本第753頁。同文書局本第796頁第12字
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盥：澡手也。从𦥑水臨皿。《春秋傳》曰：“奉𠤷沃盥。”
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字（附检字）》
澡手也。从𦥑水臨皿。《春秋傳》曰：“奉𠤷沃盥。”
- 说文解字系传
澡也。從𦥑、水，臨皿。《春秋傳》曰：“奉匜沃盥。”
臣鍇曰：“會意。”
- 段玉裁《说文解字注》
盥澡手也。（水部曰。澡、洒手也。禮經多言盥。內則。每日進盥。五日請浴。三日具沐。其閒面垢請靧。足垢請洗。是則古人每旦必洒手。而洒面則不必旦旦為之也。大學有湯之盤。即特牲、內則之盥槃。故其銘曰日日新。凡洒手曰澡、曰盥。洒面曰頮。濯髮曰沐。洒身曰浴。洒足曰洗。）从臼水臨皿也。（會意。皿者、禮經之所謂洗。內則之所謂槃也。內則注曰。槃、承盥水者。禮經注曰。洗、承盥。洗者、棄水器也。古玩切。十四部。）春秋傳曰。奉匜𣵽盥。（左傳僖卄三年文。匜者、柄中有道可以注水。內則亦云。請沃盥。沃者、自上澆之。盥者手受之而下流於槃。故曰臼水臨皿。此引傳說字形之意。特牲經曰。尸盥。匜水實于槃中。簞巾在門內之右。注。設盥水及巾。尸尊不就洗。又不揮。謂不就洗。故設匜水。水實於匜。匜實於槃也。不揮故設巾。巾實於簞也。古之盥手者用匜澆手。水下流於洗。洒爵者用匜澆爵中。覆水於洗。盥連揮手令乾而已。故禮經盥不言帨手。尸尊則帨。敬老則盥卒授巾也。匜之水勺於罍。少牢注曰。凡設水用罍。沃盥用枓。禮在此也。是則常用為匜為槃。禮器為枓為洗。又云。洗者、統洗爵而名之也。設水之器。禮器為罍。常用未聞。）
清代段玉裁《说文解字注》
- 【澡手也。】水部曰。澡、洒手也。禮經多言盥。內則。每日進盥。五日請浴。三日具沐。其閒面垢請靧。足垢請洗。是則古人每旦必洒手。而洒面則不必旦旦爲之也。大學有湯之盤。卽特牲、內則之盥槃。故其銘曰日日新。凡洒手曰澡、曰盥。洒面曰頮。濯髮曰沐。洒身曰浴。洒足曰洗。
- 【从臼水臨皿也。】會意。皿者、禮經之所謂洗。內則之所謂槃也。內則注曰。槃、承盥水者。禮經注曰。洗、承盥。洗者、棄水器也。古玩切。十四部。
- 【春秋傳曰。奉匜沃盥。】左傳僖卄三年文。匜者、柄中有道可以注水。內則亦云。請沃盥。沃者、自上澆之。盥者手受之而下流於槃。故曰臼水臨皿。此引傳說字形之意。特牲經曰。尸盥。匜水實于槃中。簞巾在門內之右。注。設盥水及巾。尸尊不就洗。又不揮。謂不就洗。故設匜水。水實於匜。匜實於槃也。不揮故設巾。巾實於簞也。古之盥手者用匜澆手。水下流於洗。洒爵者用匜澆爵中。覆水於洗。盥連揮手令乾而已。故禮經盥不言帨手。尸尊則帨。敬老則盥卒授巾也。匜之水勺於罍。少牢注曰。凡設水用罍。沃盥用枓。禮在此也。是則常用爲匜爲槃。禮器爲枓爲洗。又云。洗者、統洗爵而名之也。設水之器。禮器爲罍。常用未聞。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本5卷上104页下
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本95页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本5卷上213页上
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本14卷418页下
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本9卷34页下
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本14卷735页上
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版5261页16799页