汉字吧hanzi8.com惟的基本解释
-
同“唯”。
思想；思考：思～（现在通常写作思维）。
文言助词。常用在年、月、日之前：～八月既望。
惟的详细解释
- 惟 [wéi]
-
〈动〉
(形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)
-
同本义
惟,凡思也。——《说文》
臣窃惟事势。——贾谊《治安策》
吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》
又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
-
为,是
万邦黎献,共惟帝臣。——《书·益稷》
不变惟何。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
-
有
相亦惟终。——《礼记》
-
听从,随从
大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》
又如:惟惟(听从顺服的样子)
-
愿,希望
若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。——《英烈传》
又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)
-
在于
德惟善政,政在养民。——《书·大禹谟》
〈副〉
-
用来限定范围,相当于“只有”、“只是”
惟明克允。——《书·舜典》
惟士为能。——《孟子·梁惠王上》
惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》
惟手熟尔。——宋· 欧阳修《归田录》
惟,独也。常语也。或作唯、维。——清· 王引之《经传释词》
又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)
-
表示动作、行为的重复,相当于“又”。
如:惟新(更新)
-
相当于“犹”、“还”
惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》
-
用在句首,表希望、祈使
先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》
惟思既往。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
惟思将来。
惟留恋也。
惟希望也。
-
表示并列关系,相当于“与”、“和”
告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。——《书·多方》
-
表示顺承关系,相当于“则”
德威惟畏,德明惟明。——《书·吕刑》
-
表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”
惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》
〈介〉
-
由于,以
亦惟汝故,以丕从厥志。——《书·盘庚中》
〈助〉
-
用在年、月、日之前
惟二月既望(既望:农历每月十六日)
-
用于句首,无实义
惟士无田,则亦不祭。——《孟子》
-
用在句中,起调整音节的作用
无疆惟休,亦无疆惟恤。——《召诰》
惟的百科解释
惟字是用来表示只有、仅仅、只是、希望等意思，常用做动词或副词。“惟”与“唯”两字多可互通使用，只在部分特定词语中不通用。
惟在《现代汉语词典》（第7版）里的意思辞书页»
¹ wéi同“唯”（wéi）。
惟在文言文里的意思（古汉语解释）辞书页»
wéi
- ①思考；考虑。《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之善。”《陈情表》：“伏惟圣朝以孝治天下。”
- ②只；只是。《木兰诗》：“不闻机杼声，惟闻女叹息。”
- ③因为。《少年中国说》：“惟思既往也故生留恋心。”
- ④句首表语气希望。《中山狼传》：“惟先生速图。”
- 【辨】惟，唯，维。“惟”本义是思；“唯”本义是答应；“维”本义是绳子。但在“思”的意义上“惟”、“维”通用；在“只”的意义上“惟”、“唯”通用；作助词表语气时三个字都通用。
- 【惟度】思量；揣度。
惟在《两岸通用词典》里的解释辞书页»
大陆本 惟 wéi （ㄨㄟˊ）
台湾本 惟 wéi （ㄨㄟˊ）
1.獨；只有。也作「唯」。[例]～恐｜～命是從。
2.思考。[例]思～。
3.〈書〉是；為。[例]民～邦本，本固邦寧（《書經‧五子之歌》）。
4.〈書〉助詞。用在句首或句中以補湊音節，調節語氣。也作「唯」、「維」。[例]～十有一年，武王伐殷（《書經‧泰誓上》）｜百僚師師，百工～時（《書經‧皋陶謨》）。
惟在《中華大字典》里的意思辞书页»
1、惟讀音：夷隹切，音維，支韻。無非切，音微，微韻。
〔按經傳通作維唯〕。釋文：
❶凡思也。見《說文》。《段注》：凡思、謂浮泛之思。
❷陳也。《國語魯語》：師尹～旅。
❸宜也。《呂覽知分》：子～之矣。
❹獨也。《書仲虺之誥》：～王不求聲色。
❺是也。《書禹貢》：濟河～兗州。
❻有也。《書酒誥》：我聞～曰。〔謂我聞有此語也〕。
❼爲也。《書益稷》：萬邦黎獻。共～帝臣。
❽伊也。見《玉篇》。
❾猶與也。及也。《書多方》：吿爾四國多方～爾殷侯尹氏。
❿猶乃也。《書盤庚》：非予自荒茲德。～女舍德。不惕予一人。
⓫猶以也。《書盤庚》：亦～女故。以丕從厥志。
⓬發語之辭。《書洪範》：～十有三祀。
⓭句中語助辭。《書召誥》：無疆～休。亦無疆～恤。
⓮姓也。《吳氏千姓編》：後魏威帝后有～氏。
⓯假作濰。《漢書地理志》：～甾其道。
2、幒釋文：古惟字。見《字彙補》。
3、隹讀音：朱惟切，音錐，支韻。《與佳別》。釋文：
❶鳥之短尾總名也。見《說文》。《段注》：短尾名～。別於長尾名鳥。云總名者。取數多也。
❷同鵻。夫不也。《爾雅釋鳥》：～其鳺鴀。
〔疏〕：鵻、一名鳺鴀。詩曰、翩翩者～。
4、隹讀音：遵綏切，音摧，支韻。釋文：崔或字。《集韻》：崔崔。高大也。或作～。
惟在《國語辭典》里的意思辞书页»
【國語辭典】惟 注音：ㄨㄟˊ 拼音：wéi
[动]
1.思考、思量。《说文解字．心部》：「惟，凡思也。」《史记．卷一三○．太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选．杨恽．报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
2.是、為。《书经．益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
3.有。《礼记．缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选．张衡．东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
[副]
1.仅、独、只有。《孟子．梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士為能。」
2.但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
3.希望、祈使。《孟子．梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书．卷一一五．郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
[助]
1.发语词，无义。通「唯」、「维」。《书经．泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子．滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」
2.用於句中，无义。《书经．皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
[连]
1.虽然、即使。《史记．卷九二．淮阴侯传》：「惟信亦為大王不如也。然臣尝事之，请言项王之為人也。」
2.与、和。《书经．多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
3.则。《书经．吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
[介]
以、因為。《书经．盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
惟在《康熙字典》里的意思辞书页»
【卯集上】【心字部】 部首：心 笔画：12
又語辭也。【毛晃曰】有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。
又姓。
又【正韻】無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，𠀤切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。
康熙字典页码： 內府刊本第935頁第8字。標點整理本第336頁。同文書局本第391頁第17字
惟在《说文解字》里的意思辞书页»
惟：凡思也。从心隹聲。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字（附检字）》
凡思也。从心隹聲。
- 说文解字系传
思也。從心，隹聲。
- 段玉裁《说文解字注》
惟凡思也。（方言曰。惟、思也。又曰。惟、凡思也。慮、謀思也。願、欲思也。念、常思也。許本之曰。惟、凡思也。念、常思也。懷、念思也。想、冀思也。思部慮、謀思也。凡許書分部遠隔、而文理參五可以合觀者視此。凡思、謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經傳多用為發語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尚書皆作惟。今文尚書皆作維。古文尚書作惟者、唐石經之類可證也。今文尚書作維者、漢石經殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟、與毛詩作維不同。亦見漢石經殘字。）从心。隹聲。（以追切。十五部。）
- 章太炎说文解字授课笔记
【朱二】凡思也，普遍之思。
清代段玉裁《说文解字注》
- 【凡思也。】方言曰。惟、思也。又曰。惟、凡思也。慮、謀思也。願、欲思也。念、常思也。許本之曰。惟、凡思也。念、常思也。懷、念思也。想、冀思也。思部慮、謀思也。凡許書分部遠隔、而文理參五可以合觀者視此。凡思、謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尙書皆作惟。今文尙書皆作維。古文尙書作惟者、唐石經之類可證也。今文尙書作維者、漢石經殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟、與毛詩作維不同。亦見漢石經殘字。
- 【从心。隹聲。】以追切。十五部。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本10卷下218页下
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本209页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本10卷下505页上
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本32卷895页上
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本20卷22页下
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本3卷85页上
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版10370页17601页