神的基本解释
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宗教指天地万物的创造者和统治者,迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵:~位。财~。无~论。多~教。
神话中的人物,有超人的能力:料事如~。用兵如~。
特别高超或出奇,令人惊异的;神妙:~速。~效。这事真是越说越~了。
精神;精力:凝~。费~。聚精会~。双目炯炯有~。
神气:~色。~情。瞧他那个~儿,准是有什么心事。
聪明;机灵:瞧!这孩子真~。
姓。
神的详细解释

- 神 [shén]
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〈名〉
(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)
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传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者
神,天神引出万物者也。——《说文》
以祀天神。——《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”
阳之精气曰神。——《大戴礼记·曾子天圆》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》
又如:神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)
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泛指神灵
神,聪明正直而壹者也。——《左传·庄公三十二年》
神也者,妙万物而为言者也。——《易·说卦》
百神受职焉。——《礼记·礼运》
山陵川谷丘陵能出云为风雨,皆曰神。——《礼记·祭法》
谷神不死。——《老子》。注:“五藏之神也。”
圣而不可知之谓神。——《孟子》
是故知鬼神之情状。——《易·系辞上》
百神尔主矣。——《诗·大雅·卷阿》
神,灵也。——《广韵》
田祖有神。——《诗·小雅·大田》
小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年》
故作不良计,勿复怨鬼神!——《古诗为焦仲卿妻作》
则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。—— 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
又如:无神论;女神;门神;神惠(祭神食品);神道(神像);神厨(供奉神灵的石室或龛子);神祸(祭神所用的纸人纸马等东西);神煞(神威,威势);神语(神敕;神的言语);神路(指亡灵所经的路径);神魂(灵魂);神理(灵魂);神躬(犹言神魂)
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精神
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
何必劳神苦思,代百司之职役哉?——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。——《庄子·养生主》
又如:凝神;劳神;聚精会神;神王(谓精神旺盛。王,通“旺”);神用(精神的功能);神光(精神;神采);神合(精神会合);神越(精神超逸;精神散失);神魂飘荡(形容精神飘忽)
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指知识渊博或技能超群的人 。
如:神工(指能工巧匠)
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神韵;韵味 。
如:神味(神韵趣味);神骨(神韵风骨);神致(神韵神致);神趣(神韵趣旨)
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表情;神色
俊眼修眉,顾盼神飞。——《红楼梦》
又如:神和(情意相投);神色自若(神情面色镇定如常);神守(犹神情);神候(神情;气宇);神崖(神情傲岸);神仪(神情仪表)
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肖像 。
如:神争(布帛或纸上描画的神像);神子(神仙的遗像);神座(神像座位);神帐(祖先神主或神佛像前的帐幕)
姓
〈形〉
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神奇;神异
将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东…当横行天下。——《资治通鉴》
若印数十百千本,则极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
又如:神井(神奇灵异的井);神枪(火枪);神獒(一种非常机敏而凶恶的大狗);神水眼(眼睛。神水,指眼内津液);神狗(骂人的话。古怪的狗东西);神方(神奇的方术);神巧(神奇巧妙);神秀(神奇秀美);神区(神奇深幽处);神逸(神奇超逸);神诞(神奇怪诞);神贤(神奇美善);神剑(神奇的宝剑);神骏(形容文艺作品意境神奇新颖);神机(神异的禀赋)
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灵验
验之以事,合契若神。——《后汉书·张衡传》
又如:神验
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〈方〉∶聪明 。
如:他真神,一下子就会了
神的百科解释
神,本义指的是观照自己、观照万物的精神;正如古话说的:举头三尺有神灵,意思就是说每一个人都有观照精神正在观照自己和万物。神,会意字。从示从申。“示”为启示智慧之意。古代巫师认为图腾是最为最智慧与万能存在,可以从图腾先祖得到启示;“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。古籍《说文》曰:“神,天神引出万物者也。”。《大戴礼记·曾子天圆》:“阳之精气曰神。”现代哲学对“神”的定义“神”是拟生物化了的宇宙。而“神”的行为就是生物事化了的宇宙事。“人类神”是拟人化了的宇宙。而“人类神”的行为就是人事化了的宇宙事。类似于人类神,其他生物也有它们自己的神,否则,它们就不会产生依赖感和恐惧感。人类对佛陀、神仙、上帝、幽灵、鬼怪、祖宗、圣贤等的崇拜、信仰和敬畏,其实就是对各自心目中万能宇宙的崇拜、信仰和敬畏。神是一种精神物而非现实物。
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shén
❶〈名〉宗教指天地万物的创造者和统治者,迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵:~位|财~|无~论|多~教。
❷〈名〉神话中的人物,有超人的能力:料事如~|用兵如~。
❸〈形〉特别高超或出奇,令人惊异的;神妙:~速|~效|这事真是越说越~了。
❹〈名〉精神;精力:凝~|费~|聚精会~|双目炯炯有~。
❺(~儿)〈名〉神气:~色|~情|瞧他那个~儿,准是有什么心事。
❻〈方〉〈形〉聪明;机灵:瞧!这孩子真~。
❼(Shén)〈名〉姓。
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shén
- ①神灵。《愚公移山》:“操蛇之神闻之。”
- 【又】人死后变成的“精灵”。《国殇》:“身既死兮神以灵。”
- ②精神。《庖丁解牛》:“臣以神遇而不以目视。”
- ③神采;动人的表情。《林黛玉进贾府》:“俊眼修眉,顾盼神飞。”
- ④神奇;神异。《活板》:“若印数十百千本,则极为神速。”
- 【神明】⒈人的聪明才智。⒉敬称神灵。
- 【神气】人的表情。也指人的精神面貌。
- 【神器】帝王的王位。
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大陆本 神 shén (ㄕㄣˊ)
② 玄妙的;神奇的。[例]~通广大︱~速︱~童。
③ 精神;意识。[例]炯炯有~︱~志︱~韵︱出~。
④ 表情;气色。[例]~色︱~情︱眼~︱~采。
⑤ 姓。
台湾本 神 shén (ㄕㄣˊ)
1.古代傳說和宗教中指天地萬物的創造者和主宰者;也指神仙或神靈。[例]~不知,鬼不覺|多~教|無~論︱~像。
2.玄妙的;神奇的。[例]~通廣大|~速︱~童。
3.精神;意識。[例]炯炯有~|~志|~韻︱出~。
4.表情;氣色。[例]~色|~情︱眼~|~采。
5.姓。
台湾本 神 shén (ㄕㄣˊ)
參見【神荼】。
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1、神讀音:乘人切,音晨,眞韻。釋文:
❶天~、引出萬物者也。見《說文》。
〔注〕:天主降氣以感萬物。故言引出萬物。
〔按周禮大宗伯。昊天上帝。日月星辰。司中司命。飌師雨師。皆天~也。禮記禮運注。~者引出萬物。與許義合〕。
❷鬼之靈者曰~。《史記五帝紀》:依鬼~以剬義。
〔按呂覽順民。使上帝鬼~傷民之命。注。天~曰~。人~曰鬼〕。
❸山林川谷丘陵能出雲爲風雨見怪物、皆曰~。見《禮記祭法》。
❹利用出入、民咸用之、謂之~。見《易繫辭》。
❺~也者、妙萬物而爲言者也。見《易說卦》。
❻精~也。《淮南原道》:則~無由入矣。
❼~明也。《荀子脩身》:莫~一好。
❽陳也。見《廣雅釋詁》。
❾愼也。見《爾雅釋詁》。
❿重也。見《爾雅釋詁》。
⓫聖而不可知之之謂~。見《孟子盡心》。
⓬治也。見《爾雅釋詁》。
⓭~者申也。見《風俗通怪神》。
〔按論衡論死。~者伸也〕。
⓮德之理也。見《賈子六術》。
⓯智之淵也。見《淮南俶眞》。
⓰生之本也。見《史記太史公自序》。
⓱陽之精氣曰~。見《大戴記曾子天圓》。
⓲寂然不動感而遂通者也。《易繫辭》:精義入~。
⓳~者道德~氣發於性也。見《賈子道德說》。
⓴陰陽不測之謂~。見《易繫辭》。
㉑謂~智通悟也。《素問八政神明論》:何謂~。
〔按後漢王渙傳注。~算。智算若~也〕。
㉒御也。《呂覽誣徒》:羇~於世。
㉓聰明正直而壹者也。見《左莊三十二年傳》。
㉔民無能名曰~。見《周書諡法》。
㉕安仁立政曰~。見《獨斷》。
㉖康若樂流謂之~。見《賈子道德說》。
㉗盡善挾洽之謂~。見《荀子儒效》。
㉘莫不受命。不可爲名。故謂之~。見《鶡冠子道瑞》。
㉙隱藏謂之~。《易繫辭傳》:通~明之德。
㉚無形無方也。《老子》:天下~器。
㉛三~。天地人也。《文選揚雄賦》:逆釐三~者。
㉜百~。列宿也。《禮記禮運》:百~受職焉。
㉝~器。帝位也。《文選張衡賦》:竊弄~器。
㉞~廬。謂廟祠也。《管子五行》:貨曋~廬。
㉟墓前開道建石柱以爲標謂之~道。見《後漢中山王焉傳注》。
㊱~域。幽冥也。《太玄玄文》:乃窮乎~域。
㊲~潢。水名。《文選張衡賦》:溺女魃于~潢。
㊳~物。蓍也。《易繫辭傳》:是興~物以前民用。
㊴~雀。鳳也。見《後漢馮衍傳注》。
㊵姓也。漢~曜。
㊶~戶。日本通商海港名。
2、曊釋文:神本字。見《說文》。
3、泚釋文:古神字。見《集韻》。
4、曊釋文:神本字。見《說文》。
神在《國語辭典》里的意思辞书页»
【國語辭典】神 注音:ㄕㄣˊ 拼音:shén
[名]
1.天地万物的创造者与主宰者称為「神」。如:「山神」、「天神」、「海神」。
2.圣贤或所崇拜的人死后的精灵也称為「神」。《后汉书.卷四十四.张禹传》:「中土皆以江有子胥之神,难於济涉。」
3.人的精气或注意力。如:「留神」、「伤神」、「聚精会神」。
4.姓。如汉代有神曜。
[形]
稀奇、玄妙、不平凡的。如:「神童」、「神机妙算」。
神在《康熙字典》里的意思辞书页»
【午集下】【示字部】 部首:示 笔画:10
又【皇極經世】天之神棲乎日,人之神棲乎目。
又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通,神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。
又諡法。【史記】民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切,音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神,音伸。荼,音舒。
又叶時連切,音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。【註】神,叶時連切。濱,叶𤰞眠切。○按:顧炎武《金石文字記》曰神,古𥓓多作𥛠,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。
康熙字典页码: 內府刊本第2015頁第8字。標點整理本第802頁。同文書局本第842頁第3字
神在《说文解字》里的意思辞书页»
神:天神,引出萬物者也。从示、申。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字(附检字)》
天神,引出萬物者也。从示、申。
- 说文解字系传
天神,引出萬物者也。從示,申聲。
臣鍇曰:“申,即引也,疑多聲字,天主降氣以感萬物,故言引出萬物也。”
- 段玉裁《说文解字注》
神天神引出萬物者也。(天神引三字同在古音第十二部。)从示。申聲。(食鄰切。)
清代段玉裁《说文解字注》
- 【天神引出萬物者也。】天神引三字同在古音第十二部。
- 【从示。𦥔聲。】食鄰切。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本1卷上8页上
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本3页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本1卷上3页上
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本1卷7页下
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本1卷4页下
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本16卷826页下
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版1080页14895页16176页
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