真人

zhēn rén

真人的解释

道家称修真得道”或成仙”的人。唐代以后,少数道家人士有被帝王赠号为真人的,如唐玄宗封庄子为南华真人、文子为通玄真人等。历代均有。

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zhēnrén〈名〉
❶道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。
❷真实的非虚构的人物:~真事。

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台湾本 真人 zhēnrén (ㄓㄣ ㄖㄣˊ)

1.道教指很有道行的人,常用作稱號。如「南華真人」、「太乙真人」等。

2.真實而不是虛構的人。[例]~真事︱小說寫的不是~。

3.史前時代,形態由猿人進化至接近現代人的人類,稱為「真人」。[例]最早發現的~是山頂洞人。

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【国语辞典】(台湾教育部重编国语辞典,原为繁体,已转简体)

拼音:zhēn rén 注音:ㄓㄣ ㄖㄣˊ

1.道家稱修真得道的人。亦泛稱道士。《莊子.天下》:「關尹、老聃乎,古之博大真人哉!」《金瓶梅》第一二回:「有一孫真人,擺著筵席請人,卻教座下老虎去請。」 2.奉天命降生人世的真命天子。唐.杜光庭《虯髯客傳》:「嘗識一人,愚謂之真人也;其餘,將帥而已。」《三國演義》第三一回:「後五十年,當有真人起於梁、沛之間。」 3.史前時代的人類,由體質特徵介於人形猿和現代人之間的猿人,進化至形態接近現代人的人類,稱為「真人」。以在中國發現的「山頂洞人」和法國發現的「克人」最著名。

真人在《网络汉语词典》里的解释

拼音zhēn rén 注音ㄓㄣ ㄖㄣˊ 词性名词

词语解释

真人[ zhēn rén ]

⒈ 亲身和活着的人。

:在银幕上…但决非真人。

:in the flesh; actual person;

⒉ 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号。

:immortal;

引证解释

⒈ 道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。

:《庄子·大宗师》:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深……古之真人,不知説生,不知恶死,其出不訢,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。”

《淮南子·本经训》:“莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。”

汉 王逸 《九思·守志》:“随真人兮翱翔,食元气兮长存。”

《旧唐书·玄宗纪下》:“天寳 元年…… 庄子 号为 南华真人,文子 号为 通玄真人,列子 号为 冲虚真人,庚桑子 号为 洞虚真人。”

宋 苏轼 《甲子日雨》诗:“赖有真人不飢渴,闭门却埽但焚香。”

《剪灯新话·牡丹灯记》:“邻翁曰:‘ 玄妙观 魏法师,故开府 王真人 弟子,符籙为当今第一,汝宜急往求焉。’”

端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六:“神,凡是神,不管是老母,老君,真人,大士……都得请。”

⒉ 佛教称证真理的人,即阿罗汉。

:唐 玄应 《一切经音义》卷八:“真人,是阿罗汉也。或言阿罗訶。经中或言应真,或作应仪,亦云无著果,皆是一也。”

⒊ 后因指统一天下的所谓真命天子。

:《史记·秦始皇本纪》:“始皇 曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”

汉 张衡 《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”

《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”

《秦併六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”

清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四:“録之以见真人埽除之难,元勛櫛沐之苦。”

⒋ 指品行端正的人。

:《汉书·杨恽传》:“我不能自保,真人所谓‘鼠不容穴,衔窶数’者也。”

颜师古 注引 李奇 曰:“真人,正人也。”

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“太史奏真人东行。”

刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》:“陈仲弓 从诸子侄造 荀(荀淑 )父子,於时德星聚。太史奏五百里贤人聚。”

清 周亮工 《与王先生书》:“孝廉於僕称莫逆交者二十年,真人真品,肃然敬之者亦二十年。”

⒌ 指真诚可靠或知情的人。参见“真人面前不説假话”。

⒍ 人类学中指从猿进化而来,真正脱离动物界的人。

:吴汝康 《人类的起源和发展·人类的祖先》:“人科中的真人,则包括一切能制造工具的人,有较发达的脑子,形成了社会……真正脱离动物界而转变成‘完全形成的人’,即真人。”

真人的每个字怎么组词

真字组词

人字组词

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