弔是什么意思弔的解释 弔怎么读 弔的拼音

拼音:diào
部首:弓部(3画)
总笔画:4画
部外笔画:1画
结构:镶嵌结构
五笔:XHK
五行:-
四角号码:17527
统一码:U+5F14
笔顺编号:5152

笔顺名称(弔字怎么写)

横折、横、竖折折钩、竖

查看弔的笔顺动画演示»

弔的基本解释

字图
字图

同“吊”,追悼死者或慰问死者家属

弔的详细解释

书写动画
书写动画
弔 [diào]
  1. 动词 悬挂。  【组词】:「悬吊」、「吊颈」、「上吊」。

    动词 收回、扣留。  【组词】:「他因违规驾驶而被吊销执照。」

弔在《现代汉语词典》(第7版)里的意思辞书页»

¹ (弔)diào
❶〈动〉悬挂:门前~着两盏红灯。
❷〈动〉用绳子等系着向上提或向下放:把和好的水泥~上去。
❸〈动〉把球从网上轻轻打到对方难以接到的地方:近网轻~|打~结合。
❹〈动〉把皮桶子加面子或里子缝成衣服:~皮袄|~里儿。
❺收回(发出去的证件):~销。

弔在文言文里的意思(古汉语解释)辞书页»

diào

  • ①对遇有丧事或灾祸的人表示慰问。《塞翁失马》:“其子好骑,堕而折其髀。人皆之。”《赤壁之战》:“肃请得奉命表二子。”
  • 【又】悼念、祭奠死者。《汉书·贾山传》:“死则往哭之。”
  • ②悲伤;忧虑。《诗经·匪风》:“顾瞻周道,中心兮。”《叔向贺贫》:“将不暇,何贺之有?。”
  • ③善。《尚书·多士》:“弗昊天。”
  • ④安慰;抚慰。《陈情表》:“茕茕孑立,形影相。”
  • ⑤提取。冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》:“即于狱中出秋公。”
  • ⑥通“掉”。《明湖居听书》:“连一根针在地下都听得见响。”
  • ⑦旧时钱一千文叫一吊。

弔在《两岸通用词典》里的解释辞书页»

大陆本 (弔) diào (ㄉㄧㄠˋ)

① 祭奠死者或慰问丧家。▲也作“吊”。[例]~问︱~唁︱~祭︱哀~。
②〈书〉怜悯;抚慰。[例]~民伐罪︱形影相~。
③ 追念;追怀。[例]凭~︱~古寻幽。

台湾本 diào (ㄉ丨ㄠˋ)

1.懸掛。[例]懸~|垂~|上~。

2.懸掛的。[例]~鐘|~橋|~燈。∥也作「弔」(★今不用)。

3.用繩索綁著物品垂直拉提上去或向下放。[例]~鋼筋。

4.收回;扣留。[例]~銷執照。

5.祭奠死者或慰問喪家。也作「弔」(★今不用)。[例]~祭|哀~。

6.練習;調整。[例]~嗓子。

7.擺放(使不易打到)。[例]~球。

8.量詞。古代用於計算錢幣的數量。一千個制錢或值一千個制錢的銅幣數量為一吊。也作「弔」(★今不用)。[例]五~錢。

台湾本 (吊) diào (ㄉ丨ㄠˋ)

1.懸掛。[例]懸~|垂~|上~。

2.懸掛的。[例]~鐘|~橋|~燈。

3.祭奠死者或慰問喪家。[例]~問│~唁│~祭│哀~。∥也作「吊」。

4.追念;追懷。[例]憑~│~古尋幽。

5.〈書〉憐憫;撫慰。[例]~民伐罪│形影相~。

6.量詞。古代用於計算錢幣的數量。一千個制錢或值一千個制錢的銅幣數量為一弔。也作「吊」。[例]一~錢。

弔在《中華大字典》里的意思辞书页»

1、吊釋文:俗弔字。
2、弔讀音:多嘯切,音釣,嘯韻。〔俗作吊。義異。詳吊字〕。釋文:
❶本作谨。《說文人部》:谨。問終也。从人弓。古之葬者。厚衣之以薪。故人持弓。會槶禽也。
❷撫尉也。《莊子山木》:孔子圍於陳蔡之間。七日不火食。太公任往~之。
❸傷也。《詩匪風》:中心~兮。
❹愍也。《詩節南山》:不~昊天。
❺蛇屬。《廣州記》:~生嶺南。蛇頭龜身。水宿木棲。其脂至輕利。能透物。一名吉~。
❻俗謂懸曰~。如言~打、上~。
3、弔讀音:丁歷切,音的,錫韻。釋文:至也。《詩天保》:神之~矣。

弔在《國語辭典》里的意思辞书页»

【國語辭典】 注音:ㄉㄧㄠˋ 拼音:diào

[动]

1.祭奠死者。如:「吊唁」、「吊丧」。《庄子.至乐》:「庄子妻死,惠子吊之。」《史记.卷八四.屈原贾生传》:「及渡湘水,為赋以吊屈原。」

2.慰问遭遇不幸的人或團体。《左传.庄公十一年》:「秋,宋大水,公使吊焉。」唐.韩愈〈后廿九日复上书〉:「古之士,三月不仕则相吊。」

3.哀伤、怜悯。《诗经.桧风.匪风》:「顾瞻周道,中心吊兮。」汉.毛亨.传:「吊,伤也。」《左传.襄公十四年》:「有君不吊,有臣不敏。」晋.杜预.注:「吊,恤也。」

4.求取、提取。同「吊」。汉.王充《论衡.自纪》:「不鬻智以干禄,不辞爵以吊名。」《醒丗恒言.卷二九.卢太学诗酒傲王侯》:「监中吊出卢柟主仆,径去检验钮成尸首。」

[名]

量词。古代计算钱币的单位。一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量為一吊;北平人称一百文為「一吊」。《红楼梦》第五七回:「前儿我悄悄的把绵衣服叫人当了几吊钱盘缠。」

【國語辭典】 注音:ㄉㄧㄠˋ 拼音:diào

[动]

1.悬挂。如:「悬吊」、「吊颈」、「上吊」。

2.收回、扣留。如:「他因违规驾驶而被吊销执照。」

3.提取。如:「吊卷」。

4.到丧家慰问祭奠。同「吊」。如:「吊祭」、「哀吊」。

[形]

悬挂的。如:「吊钟」、「吊灯」、「吊桥」。

[名]

量词。古代计算钱币的单位。同「吊」。

弔在《康熙字典》里的意思辞书页»

【寅集下】【弓字部】 部首:弓 笔画:4

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤多嘯切,音釣。【說文】問終也。【禮·曲禮】知生者弔,知死者傷。【玉篇】弔生曰唁,弔死曰弔。【急就篇】喪弔悲哀面目腫。【註】於人持弓爲弔。上古葬者,衣之以薪,無有棺槨,常苦禽獸爲害,故弔問持弓會之,以助彈射也。
傷也,愍也。【詩·檜風】中心弔兮。【傳】弔,傷也。
【小雅】不弔昊天。【傳】弔,愍也。
龍種曰弔。【裵淵·廣州記】弔,生嶺南,蛇頭龜身,水宿木棲。其膏至輕利,銅及瓦器盛之皆浸出,置雞卵殼中則不漏。【蘇頌·本草圖經】吉弔脂,龍所生也。
【廣韻】都歷切【集韻】【韻會】丁歷切,𠀤音的。【爾雅·釋詁】弔,至也。【書·盤庚】非廢厥謀,弔由靈。【詩·小雅】神之弔矣。裴淵《廣州記》

康熙字典页码: 內府刊本第853頁第6字。標點整理本第300頁。同文書局本第356頁第7字

弔在《说文解字》里的意思辞书页»

《说文解字》篆书
《说文解字》篆书
楷書
楷書

【卷8】 人部  反切:多嘯切  拼音:diào  构件:人、弓

:問終也。古之葬者,厚衣之以薪。从人持弓,會敺禽。

今读diao4‖di1 大徐本反切多嘯切 小徐反切的糶反 段玉裁所分十七部古音第2部 黄侃古音端纽咍部 王力古音端纽宵部

《说文解字》历代版本解说

《说文解字(附检字)》  

問終也。古之葬者,厚衣之以薪。从人持弓,會敺禽。

说文解字系传  

問終也。古人葬者,厚衣之以薪。從人持弓,敺禽也。弓,蓋往復吊問之義。

臣鍇曰:“弔喪有助,故從人持弓也。”

段玉裁《说文解字注》 

弔問終也。(謂有死䘮而問之也。襍記曰。弔者東面致命曰。寡君聞君之䘮。寡君使某。如何不淑。曲禮。知死者傷。鄭注曰。說者有弔辭曰。皇天降灾。子遭罹之。如何不淑。曾子問。父䘮稱父。母䘮稱母。鄭注云。父使人弔之辭云。某子聞某之䘮。某子使某。如何不淑。母則若云。宋蕩伯姬聞姜氏之䘮。伯姬使某。如何不淑。此皆問終之辭。淑、善也。如何不善者、欲其善也。故引伸之謂善為弔。魯莊公使人弔宋大水云。若之何不弔。即如何不淑也。左傳。哀公誄孔子。昊天不弔。先鄭注周禮大祝引作昊天不淑。此弔淑通用之徵。應劭、王肅皆訓弔為善。粊誓。無敢不弔。即無敢不善也。凡書大誥多士君奭、詩節南山瞻卬、逸周書祭公解、左傳莊十一年襄十三年十四年二十三年昭二十六年哀十六年、漢書翟義傳所云不弔者皆謂不善。大誥、君奭之弗弔天三字連讀。多士之弗弔昊天四字連讀。皆猶小雅之不弔昊天。鄭云。不善乎昊天也。葢弔之為善。今失其傳矣。以上王氏引之說。玉裁按。辵部𨑩、至也。凡經文無𨑩。但有弔。弔或訓至。如天𠈃傳。弔、至也。節南山傳云。弔、至也。箋云。至猶善也。粊誓。無敢不弔。鄭云。弔猶善也。至與善義本相近。古非必作𨑩而後訓至也。𨑩者、小篆分別之字。)从人弓。(三字今補。會意。多嘯切。二部。)古之葬者厚衣之㠯薪。(此偁易𣪠辭。說人持弓會毆禽之故。)故人持弓會𢿛禽也。(故字舊作从。今正。吳越春秋。陳音謂越王曰。弩生於弓。弓生於彈。彈起古之孝子。古者人民樸質。飢食鳥獸。渴飮霧露。死則裹以白茅。投於中野。孝子不忍見父母為禽獸所食。故作彈以守之。故歌曰。斷竹續竹。飛土逐肉。按孝子𢿛禽。故人持弓助之。此釋弔从人弓之意也。倉頡造字。當黃帝時。旣易之以棺椁矣。而葬文猶取衣薪。弔文猶依逐肉。反始不忘本也。禮也者、反其所自生。)弓葢往復弔問之義。(小徐有此八字。葢別一說也。當有一曰字。左傳有相問以弓者。故云然。)

章太炎说文解字授课笔记

【朱二】𨑩即到字,故訓至。弔讀為的,訓至,即𨑩字,弔起。《方言》有□,即到字,今作倒懸之倒。倒懸,故不見手足也。【錢一】訓善者,因與俶音近故也。【錢二】訓善者,因與俶音近故也。

清代段玉裁《说文解字注》

  • 【問終也。】謂有死䘮而問之也。襍記曰。弔者東面致命曰。寡君聞君之䘮。寡君使某。如何不淑。曲禮。知死者傷。鄭注曰。說者有弔辭曰。皇天降灾。子遭罹之。如何不淑。曾子問。父䘮稱父。母䘮稱母。鄭注云。父使人弔之辭云。某子聞某之䘮。某子使某。如何不淑。母則若云。宋蕩伯姬聞姜氏之䘮。伯姬使某。如何不淑。此皆問終之辭。淑、善也。如何不善者、欲其善也。故引伸之謂善爲弔。魯莊公使人弔宋大水云。若之何不弔。卽如何不淑也。左傳。哀公誄孔子。昊天不弔。先鄭注周禮大祝引作昊天不淑。此弔淑通用之徵。應劭、王肅皆訓弔爲善。粊誓。無敢不弔。卽無敢不善也。凡書大誥多士君奭、詩節南山瞻卬、逸周書祭公解、左傳莊十一年襄十三年十四年二十三年昭二十六年哀十六年、漢書翟義傳所云不弔者皆謂不善。大誥、君奭之弗弔天三字連讀。多士之弗弔昊天四字連讀。皆猶小雅之不弔昊天。鄭云。不善乎昊天也。葢弔之爲善。今失其傳矣。以上王氏引之說。玉裁按。辵部?、至也。凡經文無?。但有弔。弔或訓至。如天𠈃傳。弔、至也。節南山傳云。弔、至也。箋云。至猶善也。粊誓。無敢不弔。鄭云。弔猶善也。至與善義本相近。古非必作?而後訓至也。?者、小篆分別之字。
  • 【从人弓。】三字今補。會意。多嘯切。二部。
  • 【古之葬者厚衣之㠯薪。】此偁易𣪠辭。說人持弓會毆禽之故。
  • 【故人持弓會𢿛禽也。】故字舊作从。今正。吳越春秋。陳音謂越王曰。弩生於弓。弓生於彈。彈起古之孝子。古者人民樸質。飢食鳥獸。渴飮霧露。死則裹以白茅。投於中野。孝子不忍見父母爲禽獸所食。故作彈以守之。故歌曰。斷竹續竹。飛土逐肉。按孝子?禽。故人持弓助之。此釋弔从人弓之意也。倉頡造字。當黃帝時。旣易之以棺椁矣。而葬文猶取衣薪。弔文猶依逐肉。反始不忘本也。禮也者、反其所自生。
  • 【弓葢往復弔問之義。】小徐有此八字。葢別一說也。當有一曰字。左傳有相問以弓者。故云然。

《说文解字》各版本页码

  • 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本8卷上167页下
  • 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本166页
  • 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本8卷上383页上
  • 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本24卷705页上
  • 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本15卷24页上
  • 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本7卷324页上
  • 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版8235页17257页