汉字吧hanzi8.com驂的基本解释
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见“骖”，古代指独辕车所驾的三匹马。又指驾车时套在车前两边的马
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（驂）cān古代指驾在车辕两旁的马。
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cān
- ①三匹马驾一辆车。《诗经·采菽》：“载骖载驷，君子所届。”（驷：四匹马驾一辆车。届：至；到。）
- ②驾车时在两旁的马；骖马。《殽之战》：“释左骖，以公命赠孟明。”
- 【又】以……为骖马。《涉江》：“驾青虬兮骖白螭。”
- 【骖騑】架车时位于两旁的马。王勃《滕王阁诗序》：“俨骖于上路，访风景于崇阿。”
- 【骖服】驾车的马。在两边拉车的称骖，居中的驾辕者称服。傅玄《墙上难为趋》：“门有车马客，骖若腾飞。”
- 【骖乘】即陪乘。古代乘车之法，尊者居左，驭者居中，陪乘者居右，负责行车安全。战时称“车右”，平时称“骖乘”。《战国策·秦策四》：“智伯出行水，韩康子御，魏桓子骖。”
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台湾本 驂 （骖） cān （ㄘㄢ）
1.古代指駕在車轅兩邊的馬。[例]左～｜右～。
2.姓。
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1、驂讀音：倉含切，音參，覃韻。七紺切，音謲，勘韻。釋文：
❶駕三馬也。見《說文》。《段注》：～、三、曡韻爲訓。鄭玄駁禮王度記曰。古無駕三之制。商頌、約軝錯衡。八鸞鏘鏘。是則殷亦駕四。不駕三。按詩箋曰。～、兩騑也。檀弓注。騑馬曰～。蓋古者駕四。兩服馬夾。輈在中。左右各一騑馬。左右皆可以三數之。故謂之～。以其濿齊如翼言之。則謂之騑。
〔按桂注。駟、一乘也。兩服爲主。以漸參之。兩㫄二馬。遂名爲～。故總舉一乘則謂之駟。指其騑馬言之則爲～〕。
❷陪乘曰～乘。古昔乘車之法。尊者居左。御者居中。更有一人居右。名曰～乘。《左文十八年傳》：齊懿公納閻職之妻。而使職～乘。
❸七達謂之劇～。《爾雅釋宮注》：劇～、三道交。復有一岐出者。
〔按釋名釋道云。七達曰劇～。～、馬有四耳。今此道有七。比於劇也〕。
❹褭～。小馬也。《爾雅釋畜》：玄駒、小馬。別名褭～。
❺汎言馬亦可曰～。《全唐詩話》：徐彥伯爲文。多變易求新。如以竹馬爲篠～。
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【國語辭典】骖 注音：ㄘㄢ 拼音：cān
[名]
1.古代在车旁驾车的两匹马。《诗经．郑风．大叔于田》：「执辔如组，两骖如舞。」《楚辞．屈原．九歌．国殇》：「凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。」
2.泛指马匹。《文选．谢朓．新亭渚别范零陵诗》：「停骖我怅望，辍桌子夷犹。」唐．贾岛〈别徐明府〉诗：「明日疲骖去，萧条过古城。」
[动]
乘、驾。《楚辞．屈原．九章．涉江》：「驾青虯兮骖白螭，吾与重华遊兮瑶之圃。」
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【亥集上】【馬字部】 部首：馬 笔画：21
又車中兩馬曰服，兩馬驂其外小退曰驂。【詩·秦風】騧驪是驂。【儀禮·覲禮】使者降以左驂出。【註】騑馬曰驂。
又驂乗。【左傳·文十八年】齊懿公納閻職之妻，而使職驂乗。【史記·漢文帝紀】代王令宋昌驂乗。【註】乗車之法，尊者居左，御者居中，又一人處車右，以備傾側，取三人爲名義也。
又【爾雅·釋宮】七達謂之劇驂。【註】三道交復有一岐出者，今北海劇縣有此道。
又【集韻】七紺切，音慘。騑也。
康熙字典页码： 內府刊本第3456頁第3字。標點整理本第1438頁。同文書局本第1444頁第21字
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驂：駕三馬也。从馬參聲。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字（附检字）》
駕三馬也。从馬參聲。
- 说文解字系传
駕三馬也。從馬，參聲。
- 段玉裁《说文解字注》
驂駕三馬也。（驂三疊韵為訓。詩干旄。良馬四之。良馬五之。良馬六之。傳曰。四之、御四馬也。五之、驂馬五轡也。六之、四馬六轡也。然則毛公有駕三之說矣。王肅云。古者一轅之車駕三馬。則五轡。其大夫皆一轅車。夏后氏駕兩謂之麗。殷益以一騑謂之驂。周人又益以一騑謂之駟。本從一驂而來。亦謂之驂。經言驂則三馬之名。五經異義。天子駕數。易孟京、春秋公羊說天子駕六。詩毛說天子至大夫同四。士駕二。詩云四騵彭彭。武王所乘。龍旂承祀。六轡耳耳。魯僖所乘。四牡騑騑。周道倭遲。大夫所乘。謹按禮王度記曰。天子駕六。諸侯與卿同駕四。大夫駕三。士駕二。庶人駕一。說與易、春秋同。駁曰。玄之聞也。周禮校人。掌王馬之政。凡頒良馬而養乘之。乘馬一師四圉。四馬為乘。此一圉者、養一馬而一師監之也。尚書顧命。諸侯入應門。皆布乘黃朱。言獻四黃馬朱鬛也。旣實周天子駕六。校人則何不以馬與圉以六為數。顧命諸侯何以不獻六馬。易經時乘六龍者、謂陰陽六爻上下耳。豈故為禮制。王度記云天子駕六者、自是漢法、與古異。大夫駕三者、於經無以言之。依鄭駁則古無駕三之制。孔晁云。馬以引重。左右當均。一轅車以兩馬為服。旁以一馬驂之。則偏而不調。非人情也。株林曰。乘我乘驕。傳曰。大夫乘驕。則毛以大夫亦駕四也。且殷之制亦駕四。故王基云。商頌約軧錯衡。八鸞锵锵。是則殷駕四不駕三也。按詩箋曰。驂、兩騑也。檀弓注曰。騑馬曰驂。葢古者駕四。兩服馬夾輈在中。左右各一。騑馬左右皆可以三數之。故謂之驂。以其整齊如翼言之則謂之騑。驂本非謂駕三也。顧王度記曰大夫駕三。故訓傳亦言驂馬五轡。則是古有其說。故許釋驂為駕三。然許不偁王度記天子駕六以下云云。於騑下亦云驂也。是說文晚成。不堅執異義之說。其說經非不與鄭合矣。）从馬。參聲。（倉含切。古音在七部。）
清代段玉裁《说文解字注》
- 【駕三馬也。】驂三曡韵爲訓。詩干旄。良馬四之。良馬五之。良馬六之。傳曰。四之、御四馬也。五之、驂馬五轡也。六之、四馬六轡也。然則毛公有駕三之說矣。王肅云。古者一轅之車駕三馬。則五轡。其大夫皆一轅車。夏后氏駕兩謂之麗。殷益以一騑謂之驂。周人又益以一騑謂之駟。本從一驂而來。亦謂之驂。經言驂、則三馬之名。五經異義。天子駕數。易孟京、春秋公羊說天子駕六。詩毛說天子至大夫同四。士駕二。詩云四騵彭彭。武王所乘。龍旂承祀。六轡耳耳。魯僖所乘。四牡騑騑。周道倭遲。大夫所乘。謹按禮王度記曰。天子駕六。諸侯與𨜮同駕四。大夫駕三。士駕二。庶人駕一。說與易、春秋同。駁曰。玄之聞也。周禮校人。掌王馬之政。凡頒良馬而養乘之。乘馬一師四圉。四馬爲乘。此一圉者、養一馬而一師監之也。尙書顧命。諸侯入應門。皆布乘黃朱。言獻四黃馬朱鬣也。旣實周天子駕六。校人則何不以爲與圉以六爲數。顧命諸侯何以不獻六馬。易經時乘六龍者、謂陰陽六爻上下耳。豈故爲禮制。王度記云天子駕六者、自是漢法、與古異。大夫駕三者、於經無以言之。依鄭駁則古無駕三之制。孔晁云。馬以引重。左右當均。一轅車以兩馬爲服。旁以一馬驂之。則偏而不調。非人情也。株林曰。乘我乘驕。傳曰。大夫乘驕。則毛以大夫亦駕四也。且殷之制亦駕四。故王基云。商頌約軧錯衡。八鸞鏘鏘。是則殷駕四不駕三也。按詩箋曰。驂、兩騑也。檀弓注曰。騑馬曰驂。葢古者駕四。兩服馬夾輈在中。左右各一。騑馬左右皆可以三數之。故謂之驂。以其整齊如翼言之則謂之騑。驂本非謂駕三也。顧王度記曰大夫駕三。故訓傳亦言驂馬五轡。則是古有其說。故許釋驂爲駕三。然許不偁王度記天子駕六以下云云。於騑下亦云驂也。是說文晚成。不堅執異義之說。其說經非不與鄭合矣。
- 【从馬。參聲。】倉含切。古音在七部。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本10卷上200页下
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本194页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本1O卷上465页上
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本30卷831页下
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本19卷8页上
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本3卷99页上
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版9630页17483页