者的基本解释
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用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面,表示有此属性或做此动作的人或事物:强~。老~。作~。读~。胜利~。未渡~。卖柑~。符合标准~。
用在某某工作、某某主义后面,表示从事某项工作或信仰某个主义的人:文艺工作~。共产主义~。
用在“二、三”等数词和“前、后”等方位词后面,指上文所说的事物:前~。后~。二~必居其一。两~缺一不可。
用在词、词组、分句后面表示停顿:风~,空气流动而成。
用在句尾表示希望或命令的语气(多见于早期白话):路上小心在意~!
姓。
指示代词。义同“这”(多见于早期白话):~番。~边。
者的详细解释

- 者 [zhě]
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〈代〉
(《说文》:“别事词也。相当于“这”)
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同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。——五代· 王衍《醉妆词》
又如:者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物
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指代人
知人者智,自知者明。——《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。——清· 袁枚《黄生借书说》
后死者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
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指代事或物
逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语》
吾君在前,叱者何也?——《史记·平原君虞卿列传》
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用在数词之后,指代上文所说的几种人或几件事
老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。——《孟子》
二者不可得兼。——《孟子·梁惠王上》
〈助〉
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用在表时间的名词后面,表示停顿
昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。——《礼记》
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作为定语后置的标志
马之千里者,一食或尽粟一石。——唐· 韩愈《杂说》
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用于名词之后,标明语音上的停顿,并引出下文,常表示判断
仁者,天下之表也。——《礼记》
北山愚公者,年且九十。(者,语气助词,表提顿。)——《列子·汤问》
中有鲁人 冯三保者,精技击。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地间。——清· 全祖望《梅花岭记》
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用在句末表示语气完毕
大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子》
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用在句末,与疑问词相配合表示疑问
飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?——《老子》
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表示祈使语气
琴童接下马者!——《西厢记》
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表示商榷
今汉继大乱之后,若宜少损 周之文致,用 夏之忠者。——《汉书》
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表示比拟,相当于“…的样子”
于是公子立自责,似若无所容者。——《史记》
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“者也”两个语气词连用,起加强语气的作用,语气重点在最后一个语气词上,“也”在这里强调了肯定的语气
舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·梁惠王上》
〈形〉
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轻狂
一时甜如蜜,一时辣如椒,没定准的冤家也,看你者到何时了?——明· 冯梦龙《桂枝儿·者妓》
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虚假,不老实
今以称人之不老实者曰“者”。——明· 顾起元《客座赘语》
娼妓之家,讳“者、扯、丐、漏、走”五个字。——《水浒传》
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通“诸”(zhū)。众多
相总要者官谋士。——《管子·君臣上》
天下遇,者监和。——《管子·五行》
者生无易由言。——《盐铁论·散不足》
〈名〉
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假借,借口
他弄个光皮散儿好看,者着求医治树,单单了脱身走路,还顾得了你和我哩!——《西游记》
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¹ zhě
❶〈助〉用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面,表示有此属性或做此动作的人或事物:强~|老~|作~|读~|胜利~|未渡~|卖柑~|符合标准~。
❷〈助〉用在某某工作、某某主义后面,表示从事某项工作或信仰某个主义的人:文艺工作~|共产主义~。
❸〈书〉〈助〉用在“二、三”等数词和“前、后”等方位词后面,指上文所说的事物:前~|后~|二~必居其一|两~缺一不可。
❹〈书〉〈助〉用在词、词组、分句后面表示停顿:风~,空气流动而成。
❺〈助〉用在句尾表示希望或命令的语气(多见于早期白话):路上小心在意~!
❻(Zhě)〈名〉姓。
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zhě
- ①用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面,组成一个名词性结构,相当于“……的人(人、事、情况等)”。《归去来兮辞》:“悟已往之不谏,知来者之可追。”
- ②用在数词后面,往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加“个”、“件”、“种”等。《赤壁之战》:“此数者用兵之患也。”
- ③用在名词名词性词组后面,起区别作用,可译作“这样的”、“这个”等,有时不必译出。《齐桓晋文之事》:“王曰:‘然,诚有百姓者。’”
- ④用在句中主语的后面,表示停顿、判断,无实义。《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”
- ⑤用在因果复句或条件复句偏句的末尾,提示原因或条件。《邹忌讽齐王纳谏》:“吾妻之美我者,私我也。”
- ⑥用在疑问句全句末,表示疑问语气,相当于“呢”。《鸿门宴》:“客何为者?”
- ⑦用在时间词后面,起语助作用,可不译。《鸿门宴》:“今者项庄舞剑,其意常在沛公也。”
- ⑧用某些比况、描写的词语后面,相当于“……的样子”。《黔之驴》:“然往来视之,觉无异能者。”《捕蛇者说》:“言之,貌若甚戚者。”
- ⑨定语后置的标志。《石钟山记》:“石之铿然有声者,所在皆是也。”
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大陆本 者 zhě (ㄓㄜˇ)
② 用于数词或方位词之后,代指前文所说的事物。[例]前~︱二~不可兼得。
③〈书〉加在短语后,表示状态或原因。[例]已而相泣,旁若无人~∣人之能言~,为有声带也。
④〈书〉助词。用在句中或句末,表示停顿或结束。[例]顷~︱向~︱大人~,不失其赤子之心者也。
⑤ 姓。
台湾本 者 zhě (ㄓㄜˇ)
1.表示有種信仰、從事某種工作或具有某種特性的人。[例]唯心論~∣文藝工作~|勇~∣仁~樂(丨ㄠˋ yào)山。
2.用於數詞或方位詞之後,代指前文所說的事物。[例]二~不可兼得∣前~。
3.〈書〉加在短語後,表示狀態或原因。[例]已而相泣,旁若無人~(《史記‧卷八十六‧刺客列傳‧荊軻》)∣十人而從一人~,寧力不勝,智不若耶(《戰國策‧趙策三》)?
4.〈書〉助詞。用在句中或句末,表示停頓或結束。[例]昔~,吾舅死於虎(《禮記‧檀弓下》)∣大人者,不失其赤子之心~也(《孟子‧離婁下》)。
5.姓。
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1、者讀音:止也切,音赭,馬韻。釋文:
❶別事詞也。見《說文白部》。《段注》:言主于別事。則言~以別之。喪服經斬衰裳苴絰杖絞帶冠繩纓菅屨~。注曰。~~。明爲下出也。此別事之例。
〔按王引之云。或指其事。或指其物。或指其人。或言~。或言~也。皆常語也〕。
❷起下詞也。《易乾文言》:元~。善之長也。
〔按繫辭。負也~。小人之事也。亦起下之詞。王引之曰。或上言~而下言也。或上言也~而下言也。皆常語也〕。
❸猶也也。《禮記射儀》:射之爲言~。繹也。〔王引之云。猶曰射之爲言也。繹也〕。
❹此也。《增韻》:凡稱此箇爲~箇。
〔按毛晃曰。凡稱此箇爲~箇。俗多改用這字。這乃魚戰切。迎也〕。
❺昔~。先時也。《孟子公孫丑》:昔~竊聞之。
〔又〕:昨日也。《孟子離婁》:曰昔~。
❻屬~。近時也。《漢書李尋傳》:屬~頗有變改。
❼日~。星卜家也。史記有日~傳。
❽長~。年老之人也。《禮記曲禮》:謀於長~。必練几杖以從之。
〔又〕:德高~之稱。《史記項羽紀》:居縣中素信謹。稱爲長~。
❾謁~。掌賓贊之官名。《漢書百官公卿表》:謁~掌賓讚。受事員七十人。秩比六百石。
❿~樂甸。屬雲南大理府。~章硬寨。~達寨。屬雲南鎭沅府。皆滇中種人所居地。
⓫通諸。《禮記郊特牲》:不知神之所在。於彼乎。於此乎。或諸遠人乎。
〔按王引之云。或諸卽或~〕。
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【國語辭典】者 注音:ㄓㄜˇ 拼音:zhě
[代]
人或事物的代称。如:「记者」、「作者」。《论语.雍也》:「知者乐水,仁者乐山。」《楚辞.屈原.渔父》:「新沐者必弹冠,新浴者必振衣。」
[形]
指示形容词。同「这」。多用於古诗词中。宋.晏几道〈少年游.离多最是〉词:「细想从来,断肠多处,不与者番同。」
[助]
1.用於句中,表示停顿。《论语.学而》:「孝弟也者,其為仁之本与。」
2.用於句末,表示语气结束。《孟子.离娄下》:「大人者,不失其赤子之心者也。」
3.表比拟。相当於「的样子」。《史记.卷八六.刺客传.荊轲传》:「已而相泣,旁若无人者。」
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【未集中】【老字部】 部首:老 笔画:10
又卽物之辭,如彼者,如此者。【易·乾卦】元者,善之長也。
又【增韻】
又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。
又【韻補】叶掌與切。【史記·秦始皇紀】人迹所至,無不臣者。【註】索隱曰:者,協音渚。【楚辭·九歌】搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。【韻會】者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。
又叶阻可切。【繆襲·挽歌】形容稍銷歇,齒髮行當墮。自古皆有然,誰能離此者。
又叶之戈切。【韓愈·盧氏墓銘】命不侔身,兹其奈何。刻名墓石,以告觀者。
又【韻會】說文从白,當作者,今作者。◎按說文在白部,今从正字通倂入。者或从白𣏔聲。𣏔,古文困字。
康熙字典页码: 內府刊本第2294頁第5字。標點整理本第926頁。同文書局本第961頁第1字
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者:別事詞也。从𪞶纺聲。纺,古文旅字。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字(附检字)》
別事詞也。从𦣹𣥏聲。𣥏,古文旅字。
- 说文解字系传
別事詞也。從白,𣥏聲。𣥏,古文旅。
臣鍇曰:“凡文有者字者,所以為分別隔異也。”
- 段玉裁《说文解字注》
者別事䛐也。(言主於別事。則言者以別之。喪服經。斬衰裳、苴絰杖絞帶、冠繩纓、菅屨者。注曰。者者、明為下出也。此別事之例。凡俗語云者箇、者般、者回皆取別事之意。不知何時以迎這之這代之。這、魚戰切。)从白。𣥐聲。𣥐古文旅。(㫃部曰。𣥐古文旅。者之偏旁乃全不類。轉寫之過也。之也切。古音在五部。讀如煑。)
- 章太炎说文解字授课笔记
【朱一】别事詞。引申為者回,者般。《漢書》「儒家者流」等是也。【朱三】這乃六朝人寫適字之誤。者引申為分别,故从者聲皆有分别誼,書、署、褚(兵卒號衣)、諸(辯也),箸(分别肉類等)等是也。【錢一】别事詞也。引申為「者回」、「者般」,即今之這字。《漢書》之「儒家者流」、「道冢者流」,即儒家這一流、道家這一流也。
清代段玉裁《说文解字注》
- 【別事䛐也。】言主於別事。則言者以別之。喪服經。斬衰裳、苴絰杖絞帶、冠繩纓、菅屨者。注曰。者者、明爲下出也。此別事之例。凡俗語云者箇、者般、者回皆取別事之意。不知何時以迎這之這代之。這、魚戰切。
- 【从白。?聲。?古文旅。】㫃部曰。𣥐古文旅。者之偏旁乃全不類。轉寫之過也。之也切。古音在五部。讀如煑。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本4卷上74页下
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本67页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本4卷上137页上
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本9卷283页上
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本7卷13页上
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本9卷436页下
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版3953页16606页
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