肺的基本解释
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人和高等动物的呼吸器官。人的肺在胸腔中,左右各一,和支气管相连。由心脏出来含有二氧化碳的血液经肺动脉到肺泡内进行气体交换,变成含有氧气的血液,经肺静脉流回心脏。也叫肺脏。
肺的详细解释

- 肺 [fèi]
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〈名〉
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肺,金臧也。——《说文》
肺有金之精,制割立断。——《春秋·元命苞》
肺为气。——《淮南子·精神》
肺藏于右。——《素问·刺禁论》
吾师肺肝,皆铁石所铸造也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
又如:肺肠(肺和肠。指生理上的欲念。即七情六欲);肺肝(肺与肝。比喻内心);肺吵丢丢掀(方言。心花怒放);肺火(中医称肺部的邪热)
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fèi〈名〉人和高等动物的呼吸器官。人的肺在胸腔中,左右各一,和支气管相连。由心脏出来含有二氧化碳的血液经肺动脉到肺泡内进行气体交换,变成含有氧气的血液,经肺静脉流回心脏。也叫肺脏。
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大陆本 肺 fèi (ㄈㄟˋ)
台湾本 肺 fèi (ㄈㄟˋ)
人和許多脊椎動物的呼吸器官。人的肺在胸腔中,左右各一,與支氣管相連。肺泡內的氣體交換,能使帶二氧化碳的血液變成帶氧的血液。也作「肺臟」。
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1、肺讀音:芳廢切,音㤄,隊韻。釋文:
❶金藏也。見《說文》。《段注》:按各本不完。當云火藏也。博士以爲金藏。玄應書兩引說文。~、火藏也。其所據當是完本。但未引一曰金藏耳。
〔按素問六節藏象論。~者、氣之本。魄之處也。其華在毛。其充在皮。爲陽中之太陰。通於秋氣。又痿論。~者、藏之長也。爲心之蓋也。史記倉公傳。正義。~、重三斤三兩。六葉兩耳。凡八葉。主藏魂魄。正字通。~附脊第三椎。配胷中。與大腸相表裏。今生理學者稱~左二葉。右三葉。左大而短。右小而長。心居其閒。其色閒紅白。爲囊狀。海緜質。且富彈力。故能爲呼吸之官〕。
❷勃也。言其氣勃鬱也。見《釋名釋形體》。
❸費也。見《廣雅釋親》。《疏證》:白虎通義云。~之爲言費也。
❹~石。赤石也。《周禮大司寇》:以~石達窮民。
❺通杮。《史記惠景閒侯者年表》:諸侯子弟若~腑。《索隱》:~音杮。腑音附。杮、木札也。附、木皮也。以喩人主疎末之親。如木札出於木。樹皮附於樹也。
❻本作胇。《詩桑柔》:自有~腸。《釋文》:本又作胇。
2、肺讀音:普蓋切,音霈,泰韻。釋文:~~。茂貌。《詩東門之楊》:其葉~~。
3、胏讀音:壯仕切,音滓,側氏切,音㧗,紙韻。〔舊書作胏〕。釋文:
❶囡或字。《說文》:囡。所遺食也。从肉。仕聲。易曰。噬乾囡。揚雄說。囡从税。
〔按今易噬嗑亦作噬乾~。馬融陸績皆曰肉有骨謂之~。蓋食肉者必遺其骨。故曰食所遺〕。
❷簀也。《易噬嗑釋文》引《鄭注》:~。簀也。〔蓋謂~爲笫之假借。故訓簀〕。
4、胇讀音:薄宓切,音弼,質韻。釋文:~肸。大貌。見《廣韻》。
〔按集韻。~、或作䏟〕。
5、胇讀音:扶沸切,音翡,未韻。釋文:乾也。見《五音集韻》。
6、胇讀音:芳廢切,音㤄,隊韻。釋文:同肺。金藏也。《詩桑柔》:自有肺腸。《釋文》:肺、本又作~。
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【國語辭典】肺 注音:ㄆㄟˋ 拼音:pèi
参见「肺肺」条。
【國語辭典】肺 注音:ㄈㄟˋ 拼音:fèi
[名]
位於动物胸腔左右两侧负责气体交换(吸入氧並供应至血液中及排出二氧化碳)的器官。由於人类心脏占据胸腔左侧的部分空间,因此左肺较小,分為上、下二叶;右肺则较大,分為上、中、下三叶。也称為「肺脏」。
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【未集下】【肉字部】 部首:肉 笔画:10
又【月令】孟夏之月,祭先肺。【史記·樂書】商動肺而和正義。【淮南子·精神訓】肺爲氣。【釋名】肺,㪍也。言其氣㪍鬱也。【博雅】肺,費也。
又肺石。【周禮·秋官·大司寇】以肺石達窮民。【註】肺石,赤石也。【疏】必使之坐赤石者,使之赤心不妄告也。
又【正韻】削木札。【史記·惠景閒侯者年表】諸侯子弟若肺腑。【註】喻人主疎末之親,如木札出於木,樹皮附於樹也。【前漢·楚元王傳】臣幸得託肺附。【註】一說肺謂斫木之肺札也。【揚子·太𤣥經】肺附乾餱。【註】削曰肺,杮曰附。【正字通】杮附木,如肺附肝,杮胏與肺別,此義之不可通者也。韻會、讀書通不詳考,肺譌爲胏,胏譌爲杮,皆謂肺、胏、杮音義互通,誤也。
又【廣韻】【集韻】【韻會】普蓋切【正韻】滂佩切,𠀤音霈。【廣韻】茂貌。【詩·陳風】東門之楊,其葉肺肺。【傳】盛貌。【釋文】普貝反,又蒲貝反。
又【集韻】或作胇。【詩·大雅】自有肺腸。【釋文】肺,本又作胇。
康熙字典页码: 內府刊本第2338頁第6字。標點整理本第942頁。同文書局本第976頁第24字
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肺:金藏也。从肉巿聲。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字(附检字)》
金藏也。从肉巿聲。
- 说文解字系传
金藏也。從肉,巿聲。
臣鍇按:肺主義藏,魄義尚斷割,主於金。文子曰:“肺為氣。”
- 段玉裁《说文解字注》
肺金臧也。(按各本不完。當云火藏也、博士說以為金藏。下文脾下當云木藏也、博士說以為土藏。肝下當云金藏也、博士說以為木藏。乃與心字下土藏也、博士說以為火藏一例。玄應書兩引說文肺、火藏也。其所據當是完本。但未引一曰金藏耳。五經異義云。今尚書歐陽說。肝、木也。心、火也。脾、土也。肺、金也。腎、水也。古尚書說。脾、木也。肺、火也。心、土也。肝、金也。腎、水也。許愼謹案。月令。春祭脾。夏祭肺。季夏祭心。秋祭肝。冬祭腎。與古尚書同。鄭駁之曰。月令祭四時之位。乃其五藏之上下次之耳。冬位在後。而腎在下。夏位在前。而肺在上。春位小前。故祭先脾。秋位小卻。故祭先肝。腎也、脾也俱在鬲下。肺也、心也、肝也俱在鬲上。祭者必三。故有先後焉。不得同五行之義。今醫病之法。以肝為木。心為火。脾為土。肺為金。腎為水。則有瘳也。若反其術。不死為劇。鄭注月令。自用其說。從今尚書說。楊雄大玄木藏脾。金藏肝。火藏肺。水藏腎。土藏心。從古尚書說。高注吕覽。於春祭先脾曰。春木勝土。先食所勝也。一說脾屬木。自用其藏也。於夏祭先肺曰。肺、金也。祭禮之先進肺。用其勝也。一曰肺火。自用其藏。於秋祭先肝曰。肝、木也。祭祀之肉。用其勝也。故先進肝。一曰肝、金也。自用其藏也。於冬祭先腎曰。腎屬水。自用其藏也。於中央土祭先心曰。祭祀之肉。先進心。心、火也。用所勝也。一曰心土。自用其藏也。其注淮南時則訓略同。皆兼從今古尚書說。而先今後古。許異義從古尚書說。說文雖兼用今古尚書說。而先古後今。與鄭不同矣。)从肉。巿聲。(芳吠切。在十五部。)
- 章太炎说文解字授课笔记
【朱一】肺腑。木之旁花曰杮附,即肺府之本。【朱二】因从𣎵聲,《詩》「其葉肺肺」即假為𣎵,盛也。古稱親戚為「肺腑」,肺乃杮之假借。杮,木皮也;杮腑,杮附也。猶葭莩之親,是非(苦)心腹之比。【錢一】肺府肉親=杮附肉親。杮附,木之刨花也(木旁枝葉等也),言在木旁而相口也。「其葉肺肺」之肺=其葉𣎵𣎵。
清代段玉裁《说文解字注》
- 【金臧也。】按各本不完。當云火藏也、博士說以爲金藏。下文脾下當云木藏也、博士說以爲土藏。肝下當云金藏也、博士說以爲木藏。乃與心字下土藏也、博士說以爲火藏一例。玄應書兩引說文肺、火藏也。其所據當是完本。但未引一曰金藏耳。五經異義云。今尚書歐陽說。肝、木也。心、火也。脾、土也。肺、金也。腎、水也。古尚書說。脾、木也。肺、火也。心、土也。肝、金也。腎、水也。許愼謹案。月令。春祭脾。夏祭肺。季夏祭心。秋祭肝。冬祭腎。與古尚書同。鄭駁之曰。月令祭四時之位。乃其五藏之上下次之耳。冬位在後。而腎在下。夏位在前。而肺在上。春位小前。故祭先脾。秋位小卻。故祭先肝。腎也、脾也俱在鬲下。肺也、心也、肝也俱在鬲上。祭者必三。故有先後焉。不得同五行之義。今醫病之法。以肝爲木。心爲火。脾爲土。肺爲金。腎爲水。則有瘳也。若反其術。不死爲劇。鄭注月令。自用其說。從今尚書說。楊雄大玄木藏脾。金藏肝。火藏肺。水藏腎。土藏心。從古尚書說。高注吕覽。於春祭先脾曰。春木勝土。先食所勝也。一說脾屬木。自用其藏也。於夏祭先肺曰。肺、金也。祭禮之先進肺。用其勝也。一曰肺火。自用其藏。於秋祭先肝曰。肝、木也。祭祀之肉。用其勝也。故先進肝。一曰肝、金也。自用其藏也。於冬祭先腎曰。腎屬水。自用其藏也。於中央土祭先心曰。祭祀之肉。先進心。心、火也。用所勝也。一曰心土。自用其藏也。其注淮南時則訓略同。皆兼從今古尚書說。而先今後古。許異義從古尚書說。說文雖兼用今古尚書說。而先古後今。與鄭不同矣。
- 【从肉。市聲。】芳吠切。在十五部。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本4卷下87页上
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本79页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本4卷下168页上
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本11卷342页上
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本8卷14页下
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本13卷681页上
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版4493页16696页
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