汉字吧hanzi8.com缦的基本解释
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没有花纹的丝织品。
缦的详细解释
- 缦 [màn]
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〈名〉
(形声。从糸(mì),曼声。从糸,与丝织品有关。本义:无花纹的丝织品)
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同本义
缦,绘无文也。——《说文》
庶人衣缦。——《春秋·繁露》
乘缦不举。——《国语·晋语》
廊腰缦回。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
又如:缦布(粗朴的布帛);缦帛(没有文采的布帛);缦胡(武士所系的素色无纹的缨带);缦阁(用布帛搭成的楼阁)
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帷幔;帏幕 。
如:布缦(布制帷幕)
〈形〉
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同“慢”,宽缓;惰慢
缦,缓缦。——《广韵》
缦者,窖者、密者。——《庄子·齐物论》。注:“宽心也。”
礼缓缓兮。——《尚书大传》
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注:“教化广远也。”
又如:缦缦(沮丧的样子);坚缦(步履坚定而缓慢)
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没有花纹 。
如:缦胡(粗而没有文理的帽带,武士冠缨);缦缨(缦胡);缦胡缨(武士冠缨。亦指武服);缦布(粗布)
缦的百科解释
（形声。从糸（mì），从曼，曼亦声。“曼”意为“延展的”。“糸”指“细丝”。“糸”与“曼”联合起来表示“细丝在纵横两个方向交错延展、平铺直叙地交织的丝织品”。本义：无花纹的丝织品）
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（縵）màn〈书〉没有花纹的丝织品。
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màn
- 没有花纹的丝织品。《韩非子·十过》：“缦帛为茵。”
- 【又】泛指没有花纹的。《国语·晋语五》：“乘缦不举。”
- 【缦缦】⒈纠结环绕的样子。⒉沮丧的样子。⒊繁衍、滋长的样子。
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台湾本 縵 （缦） màn （ㄇㄢˋ）
1.沒有花紋的絲織品。
2.〈書〉沒有裝飾的車子。[例]乘～、不舉，策於上帝（《國語‧晉語五》）。
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1、縵讀音：莫半切，音幔，翰韻。莫晏切，音慢，諫韻。釋文：
❶繒無文也。漢律曰。賜衣者～表白裏。見《說文》。《桂注》：一切經音義引作繒帛無文者也。急就篇顏注。～、無文之帛也。
❷車無文亦曰～。《周禮巾車》：卿乘夏～。
〔疏〕：～者、亦如～帛無文章。
❸襍樂也。《周禮磬師》：敎～樂燕樂之鐘磬。
〔注〕：杜子春讀～爲怠慢之慢。玄謂～讀爲～錦之～。謂襍聲之和樂者也。
❹緩也。見《集韻》。
❺寬心也。《莊子齊物論》：～者、窖者、密者。
❻～～。齊死生貌。《莊子齊物論》：大恐～～。
〔又〕：敎化遠廣也。《書大傳》：禮～～兮。
❼～田。田不爲甽者也。《漢書食貨志》：一歲之收。常過～田畮一斛以上。
2、縵讀音：謨官切，音瞞，寒韻。釋文：無文也。見《集韻》。
3、幕讀音：末各切，音莫，藥韻。釋文：
❶帷在上曰～。見《說文》。
〔按大徐本此下有覆食案亦曰～六字〕。
❷布於地者曰～。《周禮幕人》：掌帷～幄帟綬之事。
〔注〕：～或在地。展陳於上。
❸臂脛衣也。《史記蘇秦傳》：當戰則斬堅甲鐵～。
〔注〕：謂以鐵爲臂脛之衣。
❹覆也。《易井》：井收勿～。
❺絡也。言牢絡在衣表也。見《釋名釋衣服》。
〔按釋帳云。～。～絡也。在表之稱也。義相通〕。
❻沙土曰～。《史記匈奴傳》：益北絕～。
❼暮也。見《爾雅釋言》。
〔注〕：～然暮夜。
❽庵也。見《廣雅釋室》。
❾～友。前代官府延聘以自佐者。亦簡稱曰～。相從習其業者曰學～。
❿～府。山名。在今江蘇江寧縣西北二十里。晉王導建～府於此。因名。
⓫六～。猶言六合也。《漢書禮樂志》：紛紜六～浮大海。
⓬～～。罔貌。《後漢張衡傳》：建罔車之～～兮。
⓭新劇登塲則開其～。故今謂凡事開始皆曰開～。
⓮通莫。《史記李廣傳》：莫府省約文書籍事。《索隱》：凡將軍謂之莫府者。蓋兵門合施帷帳。故稱～府。古字通用。遂作莫耳。
⓯姓也。舜祖～之後。《史記陳世家》：自～至於瞽瞍。
4、幕讀音：莫半切，音縵，翰韻。釋文：錢背也。《漢書西域傳》：文獨爲王面。～爲夫人面。
5、栿釋文：縵俗字。見《正字通》。
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【國語辭典】缦 注音：ㄇㄢˋ 拼音：màn
[名]
1.没有花纹图案的丝绸。汉．董仲舒《春秋繁露．度制》：「庶人衣缦。」
2.没有装饰的车子。《国语．晋语五》：「乘缦、不举，策於上帝。」三国吳．韦昭．注：「缦，车无文。」
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【未集中】【糸字部】 部首：糸 笔画：17
又【周禮·春官·巾車】卿乗夏縵。【註】五采畫無瑑。【疏】言縵者，亦如縵帛無文章。【左傳·成五年】絳服乗縵。【註】車無文。
又【前漢·食貨志】一歲之收，常過縵田。【註】縵田，謂不爲甽者也。
又【廣韻】謨晏切【集韻】莫晏切，𠀤音幔。【周禮·春官·磬師】敎縵樂。【註】縵，謂雜聲之和樂者也。【禮·學記】不學操縵，不能安弦。【註】操縵，雜弄弦屬。
又【莊子·齊物論】縵者，窖者，密者。【音義】縵，寛心也。
又大恐縵縵。【音義】齊死生貌。
又【集韻】【韻會】𠀤謨官切，音瞞。縵或作𢿜。
又【韻補】叶莫半切，緩縵也。【舜卿雲歌】卿雲爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。
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縵：繒無文也。从糸曼聲。《漢律》曰：“賜衣者縵表白裏。”
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字（附检字）》
繒無文也。从糸曼聲。《漢律》曰：“賜衣者縵表白裏。”
縵
- 说文解字系传
繒無文也。從糸曼聲。《漢律》曰：“賜衣者縵表白裏。”
縵
- 段玉裁《说文解字注》
縵繒無文也。（春秋䋣露。庶人衣縵。引申之、凡無文皆曰縵。左傳乘縵注。車無文者也。漢食貨志縵田注。謂不𤰝者也。）从糸。曼聲。（莫半切。十四部。）漢律曰。賜衣者縵表白裏。
- 章太炎说文解字授课笔记
【朱一】《漢書》「縵田」，謂田之畝畦未經刻畫者也。【朱二】《禮記》「操縵」，《周禮》「縵樂」，皆獨唱無和而無文者也，今謂之小曲。【錢一】《漢書》之「縵田」，謂田之畝畦（？）未經刻畫（？）者也（？）。
清代段玉裁《说文解字注》
- 【繒無文也。】春秋䋣露。庶人衣縵。引申之、凡無文皆曰縵。左傳乘縵注。車無文者也。漢食貨志縵田注。謂不𤰝者也。
- 【从糸。曼聲。】莫半切。十四部。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本13卷上273页下
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本253页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本13卷上649页上
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本41卷1127页上
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本25卷9页上
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本14卷746页下
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版12665页17929页