氓是什么意思氓的解释 氓怎么读 氓的拼音

拼音:méng máng
类型:多音字 多音字大全
部首:氏部(4画)
总笔画:8画
部外笔画:4画
结构:左右结构
五笔:YNNA
五行:
四角号码:07747
统一码:U+6C13
笔顺编号:41551515

笔顺名称(氓字怎么写)

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氓的基本解释

字图
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[ méng ]

古代称百姓(多指外来的)。也作萌。

[ máng ]

见〖流氓〗。

氓的详细解释

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氓 [méng]

〈名〉

  1. (会意。从民,亡声。“亡”亦有表意作用,指自彼来此之民。本义:外来的百姓)

  2. 同本义

    氓,民也。——《说文》。按,自彼来此之民曰氓。

    而不忧民氓。——《战国策·秦策》

    以宽民氓。——《淮南子·脩务》

    远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。——《孟子》

  3. 古代称百姓

    氓之蚩蚩,抱布贸丝。——《诗·卫风》

    氓家无积而衣服修。——《管子·八观》。注:“谓民家”

    又如:群氓(统治阶级对百姓的蔑称);氓黎(民众,百姓);氓家(民家);氓庶(百姓);氓萌(民众);氓智(人民的聪明才智);氓俗(民俗)

  4. 野民,周朝指居住在鄙野地区从事农业生产的奴隶

    奸巧边萌(氓)。——《史记·三王世家》

    又如:氓隶(犹贱民,旧时对劳动人民的贬称)

  5. 通“泯”。灭,尽

    庄王之氓社稷也。——《韩非子·有度》

  6. 另见 máng

氓 [máng]

〈名〉

  1. ——“流氓”(liúmáng):原指无业游民,后来指品质恶劣、不务正业、为非作歹的人

  2. 另见 méng

氓的百科解释

氓,有两义:一是汉语词语,在古代多读作méng,在现代多读作máng;二是《诗经·卫风》篇名,叙述了一个女子从恋爱、结婚到被弃的过程,感情悲愤,态度决绝,深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。虽属叙事诗,但有强烈的感情色彩。

氓在《现代汉语词典》(第7版)里的意思辞书页»

mánɡ见875页流氓

氓在文言文里的意思(古汉语解释)辞书页»

méng

  • 古指百姓,多指由外地迁来的百姓。《诗经·氓》:“之蚩蚩,抱布贸丝。”《孟子·滕文公》:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为。”
  • 【又】专指居住在郊野的生产的奴隶,这种奴隶又称野民。

氓在《两岸通用词典》里的解释辞书页»

大陆本 mánɡ (ㄇㄤˊ)

见【流氓】。

台湾本 mánɡ (ㄇㄤˊ)

參見【流氓】。

台湾本 ménɡ (ㄇㄥˊ)

1.篇名。《詩經‧衛風》的一篇。〈詩序〉言:「刺時也。」清‧姚際恆《詩經通論‧卷四》:「言汝曾言『及爾偕老』今偕老之說,徒使我怨而已。詩人之詞,多是如此。」敘述女子從戀愛、結婚到婚後受虐終被拋棄的過程。女子心境的轉變顯然可見。

2.〈書〉古代對百姓的稱謂(多指從外地遷來的人)。[例]~之蚩蚩,抱布貿絲(《詩經‧衛風‧氓》)。

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1、氓讀音:武庚切,音盲,謨庚切,音萌,庚韻。釋文:
❶民也。見《說文民部》。《段注》:自他歸往之民。則謂之~。故字从民亡。
 〔按詩氓毛傳、楊子方言、廣雅釋詁。訓與許同。字或作甿。亦作萌〕。
❷野人之稱。《孟子滕文公》:願受一廛而爲~。
❸美貌。見《詩氓釋文》引《韓詩》。
2、隌釋文:氓俗字。見《篇海類編》。
3、䇇讀音:眉庚切,音萌,庚韻。釋文:
❶田民也。見《篇海》。
 〔按卽氓字〕。
❷野人也。見《篇海》。
4、氙釋文:氓譌字。見《字彙補》。

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【國語辭典】 注音:ㄇㄤˊ 拼音:máng

[名]

1.古代称庶民為「氓」。《诗经.卫风.氓》:「氓之蚩蚩,抱布贸丝。」汉.郑玄.笺:「氓,民也。」《孟子.滕文公上》:「远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而為氓。」

2.《诗经.卫风》的篇名。共六章。根据〈诗序〉:「〈氓〉,刺时也。」或亦指弃妇自伤之诗。首章二句為:「氓之蚩蚩,抱布贸丝。」

3.参见「流氓」条。

【國語辭典】 注音:ㄇㄥˊ 拼音:méng

(一)之又音。

氓在《康熙字典》里的意思辞书页»

【辰集下】【氏字部】 部首:氏 笔画:8

【唐韻】武庚切【正韻】眉庚切,𠀤音盲。【說文】民也。【詩·衞風】氓之蚩蚩,抱布貿絲。【石經註疏】作甿。甿與氓通。【周禮·地官·遂人】凡治野以下劑致甿,以田里安甿,以樂昏擾甿,以土宜敎甿稼穡,以興耡利甿,以時器勸甿,以彊予任甿。【鄭註】變民言甿,異外內也。甿猶懵。懵,無知貌也。
【旅師】凡新甿之治,皆聽之,使無征役。【註】新甿,謂新徙來者也。○按此則氓本同甿,《長箋》以氓爲民,𤱕爲民田,分爲二,非是。
【集韻】謨耕切【韻會】謨盲切,𠀤音萌。義同。
通作萌。【前漢·劉向傳】民萌何以戒勉。【註】萌,與甿同。
【楊愼·經說】氓从亡从民。流亡之民也。引《周禮》新甿之治,註:新徙來者。○按氓與民音別義同。从亡者,言民易散難聚,非專屬新徙之民而言。《周禮》註:新徙來者,釋新義,非釋甿義。遂人之安氓、敎氓,氓猶民也,非皆他國新徙之民謂之氓也。《孟子》受廛爲氓,猶受廛爲民,天下之民皆願爲氓,猶皆願爲民也。楊說迂泥。
考證〔周禮註,新徙來者,釋新義,非釋𤱕義。〕 謹按文義𤱕改甿。

康熙字典页码: 內府刊本第1430頁第2字。標點整理本第548頁。同文書局本第598頁第4字,考證第1654頁第6字

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《说文解字》篆书
《说文解字》篆书
楷書
楷書

【卷12】 民部  反切:武庚切  拼音:ménɡ  构件:民、亡

:民也。从民亡聲。讀若盲。

今读meng2‖mang2 大徐本反切武庚切 小徐反切沒彭反 段玉裁所分十七部古音第10部 黄侃古音明纽唐部 王力古音明纽阳部

《说文解字》历代版本解说

《说文解字(附检字)》  

民也。从民亡聲。讀若盲。

说文解字系传  

民也。從民,亡聲。讀若盲。

段玉裁《说文解字注》 

氓民也。(詩。氓之蚩蚩。傳曰。氓、民也。方言亦曰。氓、民也。孟子。則天下之民皆悅而願為之氓矣。趙注。氓者、謂其民也。按此則氓與民小別。葢自他歸往之民則謂之氓。故字从民亡。)从民。亡聲。讀若盲。(武庚切。古音在十部。)

清代段玉裁《说文解字注》

  • 【民也。】詩。氓之蚩蚩。傳曰。氓、民也。方言亦曰。氓、民也。孟子。則天下之民皆悅而願爲之氓矣。趙注。氓者、謂其民也。按此則氓與民小別。葢自他歸往之民則謂之氓。故字从民亡。
  • 【从民。亡聲。讀若盲。】武庚切。古音在十部。

《说文解字》各版本页码

  • 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本12卷下265页下
  • 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本246页
  • 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本12卷下627页上
  • 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本40卷1096页上
  • 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本24卷25页下
  • 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本18卷912页上
  • 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版12312页17883页

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