汉字吧hanzi8.com犹的基本解释
-
如同：虽死～生。过～不及。
还；尚且：记忆～新。困兽～斗。
姓。
犹的详细解释
- 犹 [yóu]
-
〈名〉
(形声。从犬,酋(尤)声。本义:一种猿类动物)
-
兽名。猴属,也叫“犹猢”,形如麂
猶,愑属。——《说文》。字亦作猷。
犹如麂,善登木。——《尔雅》
犹,五尺大犬也。——《释文》引《尸子》
犹,兽名也。——《颜氏家训·书证》
犹与未决。——《史记·吕后纪》。索隐:“犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。”
山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。——《水经注》
-
犬子
犹,《说文》:“陇西谓犬子为犹。”——《集韵》
〈动〉
-
如同。好比
此犹文轩之与敝舆。——《墨子·公输》
梁肉之与糠糟。
此犹锦绣之与短褐。
今之乐犹古之乐也。——《孟子·梁惠王下》
犹鱼之有水也。——《三国志·诸葛亮传》
又如:犹子(如同儿子);犹父(如同父亲);犹龙(道之高深奇妙,如龙之变化不可测);犹言(好比说;等于说);过犹不及
-
踌躇疑惧
心犹嶑而狐疑。——《离骚》
豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻。——《老子》
又如:犹预(犹与。犹夷。犹豫);犹犹(迟疑不决)
-
通“猷”。谋画
克壮其犹。——《诗·小雅·采芑》
犹来无弃。——《诗·魏风·陟岵》
王犹充塞。——《荀子·议兵》
〈副〉
-
还;仍然 。多用于书面语
犹不失下曹从事。——《资治通鉴》
犹得备晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》
余寒犹厉。——明· 袁宏道《满井游记》
吾数年来欲买舟而下,犹未能也。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
又如:不说犹可,一说他反而更有意见了;此事他犹不知,何况我呢?;记忆犹新
-
太 。
如:犹薄;犹厚
犹的百科解释
犹，读音：yóu，意为相似，如同，尚且仍然，还等。此外还有犹姓，历史名人有犹道明，犹泳等。
犹在《现代汉语词典》（第7版）里的意思辞书页»
（猶）yóu
❶〈书〉如同：虽死～生｜过～不及。
❷〈书〉副还；尚且：记忆～新｜困兽～斗。
❸（Yóu）〈名〉姓。
犹在文言文里的意思（古汉语解释）辞书页»
yóu
- ①一种猿类动物。《水经注·江水》：“山多犹猢，似猴而短足，好游岩树。”
- ②如同；好像。《隆中对》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
- ③仍然；还是。《隆中对》：“然志犹未已，君谓计将安出？”
- ④尚且。《赤壁之战》：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄。”
犹在《两岸通用词典》里的解释辞书页»
大陆本 犹 （猶） yóu （ㄧㄡˊ）
② 还；仍旧。［例］言～在耳︱虽败～荣︱困兽～斗︱～然。
③ 姓。
台湾本 猶 （犹） yóu （丨ㄡˊ）
1.好像；如同。[例]～如｜過～不及。
2.還；仍舊。[例]言～在耳｜雖敗～榮｜困獸～鬥｜～然。
3.姓。
犹在《中華大字典》里的意思辞书页»
1、犹讀音：尤救切，音宥，宥韻。釋文：獸名。見《集韻》。〔正字通云。與猷、猶、通〕。
2、犹讀音：音尤，尤韻。釋文：犬吠聲。見《龍龕手鑑》。
3、猶讀音：夷周切，音由，尤韻。釋文：
❶玃屬。一曰。隴西謂犬子曰～。見《說文》。《通訓定聲》：爾雅釋獸。～、如麂。善登木。釋文引尸子。～、五尺大犬也。顏氏家訓書證。～、獸名也。旣聞人聲。乃豫緣木。如此上下。故偁～豫。水經江水注云。～猢似猴而短足。好游巖樹。一騰百步。乘空若飛。是～之爲獸。健登類猴。而足短於猴。五尺之犬類麂。麂足如犬也。殆與爾雅之蜼。廣雅之狖。吳都賦之猓然同類。而形較大耳。
〔按集韻宥韻余救切音狖。居又切音救。義同〕。
❷尙也。《禮記檀弓》：期而～哭。
❸如也。《呂覽愼行》：且自以爲～宋也。
❹若也。《詩小星》：寔命不～。
❺可也〕。詩陟岵〕：～來無止。
❻道也。《詩小旻》：匪大～是經。
❼謀也。《詩采鵒》：克壯其～。
❽圖也。《詩小旻》：不我吿～。
❾欺也。見《廣雅釋詁》。
❿如故也。《穀梁僖二年傳》：璧則～是也。
⓫俱當也。〔論語堯曰〕：～之與人也。
⓬守故之辭也。《儀禮大射儀》：～挾一个。
⓭可止之辭也。《春秋僖三十一年》：～三望。
⓮蓋～。山名。見《山海經大荒南經》。
⓯厹～。縣名。《漢書地理志》：臨淮郡厹～。〔當今江蘇宿遷縣東南境〕。
⓰～～。舒疾得中貌。《禮記檀弓》：君子蓋～～爾。
⓱～然。舒遲之貌。《荀子哀公》：故～然如將可及者。君子也。
〔又〕：笑貌。《莊子逍遙遊》：宋榮子～然笑之。
⓲夷～。～豫也。《楚辭湘君》：君不行兮夷～。
⓳下土曰五～。五～之狀如糞。見《管子地員》。
⓴通瘉。《詩斯干》：無相～矣。
〔箋〕：～、當作瘉。瘉、病也。
㉑通由。《孟子公孫丑》：然而文王～方百里起。
㉒姓也。宋～道明。
〔又〕：沈～。複姓。
㉓～太。亞洲古國名。今東土耳其敍利亞也。英文Judea。
4、猶讀音：餘昭切，音遙，蕭韻。釋文：
❶通搖。《禮記檀弓》：咏斯～。
〔注〕：～、當爲搖聲之誤也。搖、謂身動搖也。
❷䚻或字。《集韻》：䚻。說文、徒歌。或作～。
犹在《國語辭典》里的意思辞书页»
【國語辭典】犹 注音：ㄧㄡˊ 拼音：yóu
[名]
1.一种野兽，似猴而性多疑。《尔雅．释兽》：「犹如麂，善登木。」北魏．郦道元《水经注．江水注》：「山多犹猢，似猴而短足，好遊岩树。」
2.谋略。通「猷」。《诗经．大雅．常武》：「王犹允塞，徐方既来。」
3.姓。如宋代有犹道明。
[动]
如同。如：「过犹不及」、「虽死犹生」。《孟子．梁惠王上》：「以若所為求若所欲，犹缘木而求鱼也。」
[副]
1.仍旧、还。如：「记忆犹新」、「言犹在耳」。《论语．微子》：「往者不可谏，来者犹可追。」
2.尚且。《左传．宣公十二年》：「困兽犹斗，况国相乎？」
【國語辭典】犹
「犹」的异体字。
犹在《康熙字典》里的意思辞书页»
【巳集下】【犬字部】 部首：犬 笔画：8
（猶）【唐韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切，𠀤音由。【說文】玃屬。从犬，酋聲。【集韻】居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作𧳫。【爾雅·釋獸】猶如麂，善登木。【註】健上樹。【禮·曲禮】所以使民決嫌疑，定猶與也。【疏】猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。【淮南子·兵略訓】擊其猶猶，凌其與與。
又【說文】隴西謂犬子爲猶。
又【廣韻】似也。【詩·召南】寔命不猶。【傳】猶，若也。
又【小雅】淑人君子，其德不猶。【禮·喪服】兄弟之子猶子也。
又【集韻】可止之辭也。【詩·魏風】上愼旃哉，猶來無止。【傳】猶，可也。
又本作猷。【詩·小雅】克壯其猶。【傳】猶，道也。【箋】猶，謀也，兵謀也。【疏】能光大其運謀之道。
又謀猶回遹。【箋】謀爲政之道。
又【大雅】王猶允塞。【箋】猶，謀也。
又【廣韻】尚也。【禮·檀弓】仲子亦猶行古之道也。
又【詩·周頌】嶞山喬嶽，允猶翕河。【箋】猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。
又夷猶。【禮·檀弓】君子蓋猶猶爾。【註】疾舒之中。【楚辭·九歌】君不行兮夷猶。
又【管子·地員篇】下土曰五猶。五猶之狀如糞。
又【前漢·地理志】厹猶縣，屬臨淮郡。
又姓。【正字通】宋猶道明。
又【集韻】【正韻】𠀤餘招切，音遙。【集韻】本作䚻。徒歌也。或作謠。
又與搖通。【禮·檀弓】咏斯猶，猶斯舞。【註】猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。【釋文】猶依註作搖，音遙。
又【廣韻】【集韻】𠀤居祐切，音究。【爾雅·釋獸音義】弋又反。
又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤余救切，音柚。【爾雅·釋獸音義】羊救反。
又叶余久切，音酉。【詩·小雅】式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。
（猶）考證：〔【詩·衞風】尚愼旃哉，猶來無止。〕 謹照原文衞風改魏風。
康熙字典页码： 內府刊本第1690頁第3字。標點整理本第659頁。同文書局本第706頁第19字
犹在《说文解字》里的意思辞书页»
猶：玃屬。从犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字（附检字）》
玃屬。从犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。
猶
- 说文解字系传
玃屬。從犬，酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。
臣鍇曰：“又可止之言，今作猶。”
猶
- 段玉裁《说文解字注》
猶玃屬。（釋獸曰。猶如麂。善登木。許所說謂此也。曲禮曰。使民決嫌疑。定猶豫。正義云。說文。猶、玃屬。豫、𧰼屬。此二獸皆進退多疑。人多疑惑者似之。故謂之猶豫。按古有以聲不以義者。如猶豫雙聲。亦作猶與。亦作冘豫。皆遲疑之皃。老子。豫兮如冬涉川。猶兮若畏四鄰。離騷。心猶豫而狐疑。以猶豫二字皃其狐疑耳。李善注洛神賦乃以猶獸多豫、狐獸多疑對說。王逸注離騷絶不如此。禮記正義則又以猶與豫二獸對說。皆郢書燕說也。如九歌君不行兮夷猶。王逸即以猶豫解之。要亦是雙聲字。春秋經猶三望、猶朝于廟、猶繹今。謂可已而不已者曰猶。即猶豫、夷猶之意也。釋詁曰。猷、謀也。釋言曰。猷、圖也。召南傳曰。猶、若也。說文。圖者、畫也。計難也。謀者、慮難也。圖謀必酷肖其事而後有濟。故圖也、謀也、若也為一義。周禮。以猶鬼神示之居。猶者、圖畫也。是則皆從遲疑鄭重之意引伸之。魏風毛傳。猷、可也。可之義與庶幾相近。庶幾與今語猶者相近也。釋詁又曰。猷、道也。以與由音同。秩秩大猷、漢書作大繇可證。釋詁又云。猷、巳也。謂巳然之䛐。亦即猶三望之類也。）从犬。酋聲。（以周切。三部。今字分猷謀字犬在右。語助字犬在左。經典絕無此例。）一曰隴西謂犬子為猶。（此別一義。益證从犬之意。）
- 章太炎说文解字授课笔记
【朱一】猶豫雙聲連語，夷猶亦雙聲連語。猶訓為道，即迪字。【朱二】廣東稱馬猴為馬猶，音近也。猶豫雙聲，猶多疑，故引申訓謀。又訓圖者，圖謀、圖書皆畫地為圈以謀畫也，皆由猶豫引申。【錢一】猶豫、夷猶皆雙聲連語。非由獸引申也。訓道者乃迪字。訓謀，訓圖者，本字難定。【錢二】猶豫雙聲聯語，非由獸引申也。訓道者係迪字。
清代段玉裁《说文解字注》
- 【玃屬。】釋獸曰。猶如麂。善登木。許所說謂此也。曲禮曰。使民決嫌疑。定猶豫。正義云。說文。猶、玃屬。豫、𧰼屬。此二獸皆進退多疑。人多疑惑者似之。故謂之猶豫。按古有以聲不以義者。如猶豫雙聲。亦作猶與。亦作冘豫。皆遲疑之皃。老子。豫兮如冬涉川。猶兮若畏四鄰。離騷。心猶豫而狐疑。以猶豫二字皃其狐疑耳。李善注洛神賦乃以猶獸多豫、狐獸多疑對說。王逸注離騷絶不如此。禮記正義則又以猶與豫二獸對說。皆郢書燕說也。如九歌君不行兮夷猶。王逸卽以猶豫解之。要亦是雙聲字。春秋經猶三望、猶朝于廟、猶繹今。謂可已而不已者曰猶。卽猶豫、夷猶之意也。釋詁曰。猷、謀也。釋言曰。猷、圖也。召南傳曰。猶、若也。說文。圖者、畫也。計難也。謀者、慮難也。圖謀必酷肖其事而後有濟。故圖也、謀也、若也爲一義。周禮。以猶鬼神示之居。猶者、圖畫也。是則皆從遲疑鄭重之意引伸之。魏風毛傳。猷、可也。可之義與庶幾相近。庶幾與今語猶者相近也。釋詁又曰。猷、道也。以與由音同。秩秩大猷、漢書作大繇可證。釋詁又云。猷、巳也。謂巳然之䛐。亦卽猶三望之類也。
- 【从犬。酋聲。】以周切。三部。今字分猷謀字犬在右。語助字犬在左。經典絕無此例。
- 【一曰隴西謂犬子爲猶。】此別一義。益證从犬之意。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本10卷上205页下
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本198页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本10卷上477页上
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本30卷850页下
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本19卷25页上
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本6卷240页上
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版9838页17517页