帝是什么意思帝的解释 帝怎么读 帝的拼音

拼音:
部首:巾部(3画)
总笔画:9画
部外笔画:6画
结构:上下结构
五笔:UPMH
五行:
四角号码:00227
统一码:U+5E1D
笔顺编号:414345252

笔顺名称(帝字怎么写)

点、横、点、撇、点、横撇、竖、横折钩、竖

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帝的基本解释

字图
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宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者:上~。天~。玉皇大~。

君主;皇帝:称~。三皇五~。

指帝国主义 :反~斗争。

姓。

帝的详细解释

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帝 [dì]

〈名〉

  1. (象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂)

  2. 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰

    帝,上帝,天之神也。——《字汇》

    帝命不时。——《诗·大雅·文王》

  3. 在帝左右。

    兆五帝于四郊。——《周礼·大宗伯》

    操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》

    又如:帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名。居于“天山”)

  4. 君主,皇帝

    帝,王天下之号也。——《说文》

    帝,君也。——《尔雅》

    帝乙归妹。——《易·泰》

    安帝雅闻 衡善求学。——《后汉书·张衡传》

    争强为帝。——《战国策·赵策》

    揣帝无杀瑞意。——《明史·海瑞传》

    于是益知西后与帝之不相容矣。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

    又如:帝王州(帝王居住的地方);帝世(帝王的世系);帝储(皇太子);帝祚(帝位);帝典(帝王的法制)

  5. 天 。

    如:帝宫(天宫);帝青(青天)

  6. 帝国主义的简称 。

    如:反帝反封建斗争

〈动〉

  1. 称帝,为帝

    陛下承大乱之极,受命而帝,兴明祖宗。——《后汉书》

    子孙帝王万世之业也。——汉· 贾谊《过秦论》

  2. 尊奉为帝

    不敢复言帝秦!——《战国策·赵策三》

帝的百科解释

帝,di,(1) 象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。(2) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 [the supreme Being]是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。帝者,德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步,这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的,故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活,引导教化大家,于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德,而只重地位,于是“帝”的意义发生变化,由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。战国以前专指道德修养和功德很大很高的人,也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝,北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年,齐湣王称东帝,秦昭王称西帝。当时列国均已称王,欲寻一更尊于王之称号,乃借上古大帝之名,用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇,所载帝号,实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号,帝遂为皇帝简称。

帝在《现代汉语词典》(第7版)里的意思辞书页»


❶宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者:上~|天~|玉皇大~。
❷君主;皇帝:称~|三皇五~。
❸帝国主义的简称:反~斗争。
❹(Dì)〈名〉姓。

帝在文言文里的意思(古汉语解释)辞书页»

  • ①天帝,宗教或神话传说中主宰万物的地位最高的神。《愚公移山》:“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于。”《归去来兮辞》:“富贵非吾愿,乡不可期。”
  • ②帝王;皇帝。《出师表》:“先创业未半,而中道崩殂。”《赤壁之战》:“若据而有之,此王之资也。”
  • 【帝阍】⒈古代传说中天帝的看门人。⒉君门;官门。
  • 【帝祚】帝位。

帝在《两岸通用词典》里的解释辞书页»

大陆本 (ㄉㄧˋ)

① 君主。[例]~王︱皇~︱汉武~。
② 宗教或神话中的宇宙主宰者。[例]上~︱玉皇大~。
③ 在特定领域中表现极为杰出的男子。[例]影~︱李煜是词中之~。

台湾本 (ㄉ丨ˋ)

1.君主。[例]~王|皇~|漢武~。

2.宗教或神話中的宇宙主宰者。[例]上~|玉皇大~。

3.在特定領域中表現極為傑出的男子。[例]影~|李煜是詞中之~。

4.★姓。

帝在《中華大字典》里的意思辞书页»

1、帝讀音:丁計切,音諦,霽韻。釋文:
❶諦也。王天下之號。見《說文上部》。
❷大也。《詩皇矣》:旣受~祉。
❸~也者天下之適也。見《呂覽下賢》。
❹天之別名。《孝經》:宗祀文王於明堂。以配上~。
❺德象天地稱~。見《白虎通號》。
❻世世能極曰~。見《周書武順》。
❼明能見物、高能致物、物備咸至曰~。見《周書本典》。
❽措之廟立之主曰~。見《禮記曲禮》。
❾卒葬曰~。見《大戴記誥志》。
❿五~。蒼曰靈威仰。赤曰赤熛怒。黃曰含樞紐。白曰白招拒。黑曰汁光紀。見〔周禮小宗伯兆五~於四郊注〕。
 〔又〕:黃~高陽高辛堯舜也。見〔呂覽先已五~先道而後德注〕。
⓫~臺。神人名。《山海經中山經》:休與之山。其上有石焉。名曰~臺之棋。
⓬~江。神鳥名。《山海經西山經》:天山有神鳥。狀如黃囊。赤如丹火。六足四翼。渾敦無面目。是識歌舞。實惟~江。
⓭望~。鳥名。《寰宇記》:蜀王杜宇號望~。後因禪位自亡去。化爲子規。
⓮~丘。地名。《春秋僖三十一年》:衞遷於~丘。《杜注》:~丘、今東郡濮陽縣。故帝顓頊之虛。故曰~丘。
 〔按今直隸開縣有濮陽故城〕。
2、卉釋文:古帝字。見《字彙補》。
3、禘讀音:大計切,音第,霽韻。釋文:諦祭也。周禮曰。五歲一~。見《說文》。《段注》:言部曰。諦者、審也。諦祭者、祭之審諦者也。~有三。有時~。有殷~。有大~。時~者。王制。春曰礿。夏曰~。秋曰嘗。冬曰烝是也。夏商之禮也。殷~者。周春祠。夏禴。秋嘗。冬烝。以~爲殷祭。殷者、盛也。皆合羣廟之主。祭於太祖廟也。大~者。大傳小記皆曰。王者~其祖之所自出。以其祖配之。謂王者之先祖。皆感太微五帝之精以生。皆用正歲之正月郊祭之。孝經郊祀后以配天。配靈威仰也。毛詩言~者二。曰雝。~太祖也。太祖、謂文王。此言殷祭也。曰長發。大~也。此言商郊祭感生帝汁光紀以玄王配也。云大~者。蓋謂其事大於宗廟之~。春秋經言諸侯之禮。僖公八年。~于太廟。太廟、謂周公廟。魯之太祖也。天子宗廟之~。亦以尊太祖。此正禮也。其他專祭一公。僭用~名。非成王賜魯重祭周公得用~禮之意也。昭穆固有定。曷爲審諦而定之也。~必羣廟之主皆合食。恐有逆祀亂昭穆者。則順祀之也。故曰。宗廟之禮。所以序昭穆也。宗廟之禮。謂~祭也。
4、职釋文:古帝字。見《玉篇》。

帝在《國語辭典》里的意思辞书页»

【國語辭典】 注音:ㄉㄧˋ 拼音:dì

[名]

1.天子、君主。如:「称帝」、「先帝」、「三皇五帝」。《战国策.赵策三》:「秦所以急围赵者,前与齐湣王争强為帝。」

2.天神,宇宙的主宰。如:「上帝」、「天帝」、「玉皇大帝」。《左传.僖公十年》:「夷吾无礼,余得请於帝矣。」

3.泛指其他尊贵的神。《汉书.卷一.高帝纪上》:「吾子,白帝子也,化為蛇,当道,今者赤帝子斩之。」

帝在《康熙字典》里的意思辞书页»

【寅集中】【巾字部】 部首:巾 笔画:9

〔古文〕𢂇𠫦【唐韻】都計切【集韻】【韻會】【正韻】丁計切,𠀤音諦。【說文】諦也。王天下之號也。【爾雅·釋詁】君也。【白虎通】德合天者稱帝。【書·堯典序】昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。【疏】帝者,天之一名,所以名帝。帝者,諦也。言天蕩然無心,忘于物我,公平通遠,舉事審諦,故謂之帝也。五帝道同于此,亦能審諦,故取其名。【呂氏春秋】帝者,天下之所適。王者,天下之所往。【管子·兵法篇】察道者帝,通德者王。【史記·高帝紀】乃卽皇帝位汜水之南。【註】蔡邕曰:上古天子稱皇,其次稱帝。
諡法。【史記·正義】德象天地曰帝。
上帝,天也。【易·鼎卦】聖人亨,以享上帝。【書·舜典】肆類于上帝。
五帝,神名。【周禮·春官·小宗伯】兆五帝于四郊。【註】蒼帝曰靈威仰,赤帝曰赤熛怒,黃帝曰含樞紐,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光紀。【家語】季康子問五帝之名。孔子曰:天有五行,金木水火土,分時化育以成萬物。其神謂之五帝。
星名。【史記·天官書】中宮天極星,其一明者,太乙常居也。【註】文耀鉤云:中宮大帝,其精北極星。春秋合誠圖云:紫微大帝室,太乙之精也。正義曰:太乙,天帝之別名也。
大角者,天王帝廷。【註】索隱曰:援神契云:大角爲坐候。宋均云:坐,帝坐也。
太微三光之廷,其內五星,五帝座。
地名。【左傳·僖三十一年】衞遷于帝丘。【註】帝丘,今東郡濮陽縣,故帝顓頊之墟,故曰帝丘。
考證〔【書·堯典傳】昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。〕 謹按此係書序文。傳改序。〔【周禮·春官·小宗伯】【註】黑帝曰叶光紀。〕 謹照原文叶改汁。

康熙字典页码: 內府刊本第785頁第9字。標點整理本第272頁。同文書局本第330頁第14字,考證第1646頁第20字

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《说文解字》篆书
《说文解字》篆书
楷書
楷書

【卷1】 丄部  反切:都計切  拼音:dì  构件:一、上、朿

:諦也。王天下之號也。从丄朿聲。

今读di4 大徐本反切都計切 小徐反切的例反 段玉裁所分十七部古音第16部 黄侃古音端纽锡部 王力古音端纽锡部

《说文解字》历代版本解说

《说文解字(附检字)》  

諦也。王天下之號也。从丄朿聲。

(𢂇)古文帝。古文諸丄字皆从一,篆文皆从二。二,古文上字。䇂示辰龍童音章皆从古文丄。

说文解字系传  

諦也。王天下之號。從丄,朿聲。

臣鍇曰:“通論備矣,”

[𢂇]帝古文。諸丄字皆從一,篆文皆從二。二,古文上字。䇂言示辰龍,童、音、章皆從古文丄。

臣鍇曰:“萬物莫先於一,故古文上,皆爲一,非謂古文以一爲上字也。古上爲二字,亦指事也,似上字,但上畫微橫書之,則長下畫而短上畫。二,貳字,則上下兩畫齊等也。凡示字,天垂象;辰字,象房星。故皆從二。䇂,愆字也。愆者,干上獲愆,故字從干。上干,干字也。二,上字也。至於言、童、龍、音、章等,皆從䇂之聲,所以云皆從上。詳而察之,皆出於䇂字也。”

段玉裁《说文解字注》 

帝諦也。(見春秋元命苞、春秋運斗樞。毛詩故訓傳曰。審諦如帝。)王天下之號。从𠄞。朿聲。(都計切。古音第十六部。)𢂇古文帝。古文諸丄字皆从一。篆文皆从𠄞。𠄞古文上字。(古文从一。小篆从古文上者。古今體異。必云𠄞古上字者。明非𠄞字也。徐鍇曰。古文上兩畫、上短下長。一二之二、則兩畫齊等。)䇂(俗本䇂下有言。非也。言从䇂。舉䇂可以包言。)示辰龍童音章皆从古文上。(古文示作𥘅。古文禮作𠃞。古文辰作𠨷。此古文从一、小篆从𠄞之證。然則古文以一為二。六書之假借也。)

章太炎说文解字授课笔记

【朱一】以聲為訓,最明白之人乃可為帝。【錢一】帝為舌頭音,朿為齒音。古齒音皆作舌頭音,故帝从朿聲。帝、諦聲訓。古以最明察之人可為帝,故訓諦。【周一】諦也。以聲為訓。古以最明察之人為帝也,故曰審諦如帝。帝為舌頭音,朿為齒音古齒音皆作舌頭音,故帝从朿聲。

清代段玉裁《说文解字注》

  • 【諦也。】見春秋元命苞、春秋運斗樞。毛詩故訓傳曰。審諦如帝。
  • 【王天下之號。从二。朿<>聲。】都計切。古音第十六部。
  • 【古文帝。古文諸丄字皆从一。篆文皆从𠄞。𠄞古文上字。】古文从一。小篆从古文上者。古今體異。必云𠄞古上字者。明非二字也。徐鍇曰。古文上兩畫、上短下長。一二之二、則兩畫齊等。䇂俗本䇂下有言。非也。言从䇂。舉䇂可以包言。
  • 【示辰龍童音章皆从古文上。】古文示作𥘅。古文禮作𠃞。古文辰作𠨷。此古文从一、小篆从𠄞之證。然則古文以一爲𠄞。六書之假借也。

古文、或体

  • 𢂇:古文帝。古文諸丄字皆从一,篆文皆从𠄞。𠄞,古文上字。䇂示辰龍童音章皆从古文丄。

《说文解字》各版本页码

  • 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本1卷上7页上
  • 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本2页
  • 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本1卷上2页上
  • 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本1卷4页上
  • 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本1卷2页下
  • 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本11卷514页下
  • 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版1038页14893页16167页

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