汉字吧hanzi8.com箸的基本解释
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筷子。
箸的详细解释
- 箸 [zhù]
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〈名〉
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(形声。从竹,者声。本义:筷子。又作“筯”)同本义
羹之有菜者用梜。——《礼记·曲礼》。注:“今人或谓箸为梜。”
纣为象箸,而 箕子唏。——《史记·十二诸侯年表》
停杯投箸不能食。——唐· 李白《行路难》
辍箸叹曰。——清· 周容《芋老人传》
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又
亦辍箸曰。
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又
独一箸间。
又如:长箸(较长的筷子);箸长碗短(比喻餐具凌乱不齐);箸筩(盛筷子的竹筒);箸子(筷子)
〈动〉
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通“著”。显明;显示
知命者也,箸是者也。——《荀子·非十二子》
霸者之善箸焉。——《荀子·强国》
致忠信,箸仁义。——《荀子·王霸》
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撰写,写作。后作“著”
箸《论衡》八十五篇,二十余万言。——《后汉书》
及稍定汉诸仪法,皆 叔孙生为太常所论著也。——《史记》
又如:箸录(记载;记录);箸论(著作,论述);箸撰(撰述;写成的作品)
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箸的百科解释
箸，
- 拼音
- zhù
- 注音
- ㄓㄨˋ。
- 本义
- 筷子。现可作名词，亦可作动词。多出现于古文中。
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（筯）zhù〈方〉〈名〉筷子。
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zhù
- ①筷子。《韩非子·说林上》：“纣为象箸而箕子怖。”
- ②通“著”。明显；显著。《荀子·大略》：“夫类之相从也，如此之箸也。”
zhuó
- 通“着”。附着；穿着。《世说新语·雅量》：“此手那可使箸贼？”
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大陆本 箸 zhù （ㄓㄨˋ）
② 量词。用于计算用筷子夹菜的数量或次数。［例］连夹了几～菜∣一～～地夹。
台湾本 箸 zhù （ㄓㄨˋ）
1.〈書〉筷子。[例]舉～∣杯～∣象牙～。
2.量詞。用於計算用筷子夾菜的數量或次數。[例]連夾了幾～菜∣一～～地夾。
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1、筯讀音：渠焉切，音乾，先韻。釋文：大腱。見《集韻》。
2、筯讀音：遲據切，音宁，御韻。釋文：
❶箸或字。《集韻》：箸。說文、飯攲也。或作～。
〔按禮記曲禮。羹之有菜者用梜注云。今人或謂箸爲梜。箸、卽～也。廣雅亦謂之筴。今俗呼爲筷〕。
❷蟲名。《神異經》：南海有水蟲、名曰～。蚌蛤之類也。
3、箸讀音：遲據切，音宁，御韻。釋文：
❶飯敧也。見《說文》。《桂注》：本書、敧。持去。去、當爲癓。癓、飯器。通俗文以～取物曰欹。
❷飯具也。見《玉篇》。
❸筴也。《廣雅釋器》：筴謂之～。
❹梜也。《禮記曲禮》：羹之有菜者用梜。
〔注〕：梜、猶～也。今人或謂～爲梜提也。
❺筯也。《史記十二諸侯年表》：紂爲象～而箕子歎。
❻筩也。見《廣雅釋器》。
〔按方言～筩注云。盛朼～籠也〕。
❼樽也。見《史記龜筴傳索隱》。
❽沙～。竹名。《嶺表錄》：南海岸邊沙中生沙～。一名越王竹。相傳越王棄餘筭而生。若細荻。高尺餘。春吐苗。箕心茗骨。靑而且勁。南海人愛其色。以爲酒籌。
❾同櫡。《史記絳侯世家》：景帝召條侯食。獨置大胾。無切肉。又不置櫡。
〔注〕：櫡、漢書作～。食所用也。
4、箸讀音：陟略切，音著，藥韻。釋文：
❶被服也。一曰置也。見《集韻》。
❷附也。《國策趙策》：智伯曰。兵～晉陽三年矣。
〔注〕：～、言附其城也。
〔按今本作著〕。
5、箸讀音：陟慮切，御韻。釋文：
❶立也。見《集韻》。
❷明也。《荀子王覇》：～仁義。
❸同宁。門屛間也。《國語周語》：大夫士日恪位～以儆其官。
〔注〕：門屛之間曰～。
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【國語辭典】箸 注音：ㄓㄨˋ 拼音：zhù
[名]
筷子。《史记．卷一四．十二诸侯年表》：「纣為象箸而箕子唏。」《红楼梦》第七六回：「眾媳妇另行擦桌整果，更杯洗箸，陈设一番。」
[动]
1.标举。通「着」。《荀子．王霸》：「致忠信，箸仁义，足以竭人矣。」
2.撰述、写作。通「着」。《后汉书．卷四九．王充传》：「箸《论衡》八十五篇，二十余万言。」
【國語辭典】箸
「箸」的异体字。
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【未集上】【竹字部】 部首：竹 笔画：15
又與櫡同。【史記·絳侯世家】景帝召條侯食，獨置大胾，無切肉，又不置櫡。【註】櫡，《漢書》作箸，食所用也。【嶺表錄】南海岸邊沙中生沙箸，一名越王竹，相傳越王棄餘算而生，若細荻，高尺餘，春吐苗，箕心茗骨，靑而且勁。南海人愛其色，以爲酒籌。凡欲採者，須輕步向前拔之，聞行聲，遽縮入沙中不可得。
又【集韻】陟略切【正韻】直略切，𠀤音著。被服也。一曰附也，黏也。【戰國策】智伯曰：兵箸晉陽三年矣。【註】箸，言附其城。
又【廣韻】【集韻】𠀤同著。【列子·仲尼篇】形物其箸。【註】形物，猶事理也。事理自明，非我之功也。
又與宁同，門屛閒也。【周語】大夫日恪位箸以儆其官。
康熙字典页码： 內府刊本第2127頁第10字。標點整理本第851頁。同文書局本第891頁第3字
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箸：飯攲也。从竹者聲。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字（附检字）》
飯攲也。从竹者聲。
- 说文解字系传
飯敧也。從竹，者聲。
臣鍇曰：“今俗記作筯也。”
- 段玉裁《说文解字注》
箸飯㩻也。（㩻各本作攲。支部攲、持去也。危部㩻、䧢也。㩻者傾側意。箸必傾側用之。故曰飯㩻。宗廟宥座之器曰攲器。古亦當作㩻器也。箸、曲禮謂之梜。假借為箸落、為箸明。古無去入之別。字亦不从艸也。）从竹。者聲。（陟慮切。又遟倨切。五部。）
- 章太炎说文解字授课笔记
【朱二】飯攲也。取竹之半，故从支。段改作「飯㩻」，謬。引申為箸，筆猶箸，故可通稱，「筆之于書」「箸之于書」同。箸明當作「者」，者乃分别之詞也，故引申為「者明」。
清代段玉裁《说文解字注》
- 【飯㩻也】㩻各本作攲。支部攲、持去也。危部㩻、䧢也。㩻者傾側意。箸必傾側用之。故曰飯㩻。宗廟宥座之器曰攲器。古亦當作㩻器也。箸、曲禮謂之梜。假借爲箸落、爲箸明。古無去入之別。字亦不从艸也。
- 【从竹。者聲。】陟慮切。又遟倨切。五部。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本5卷上96页下
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本87页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本5卷上193页上
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本13卷383页下
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本9卷7页上
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本9卷437页上
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版4877页16739页