汉字吧hanzi8.com闰的基本解释
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地球公转 一周的时间为365天5时48分46秒。阳历把每年定为365天，所余的时间约每四年积累 一天，加在二月里，叫闰日。农历把 一年定为354天或355天，所余的时间约每三年积累成 一个月加在某 一年里，叫闰月。有闰日或闰月的那 一年叫闰年。这样的办法在历法上叫做闰。
闰的详细解释
- 闰 [rùn]
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〈名〉
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(会意。从“王在门中”。古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯,诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”。据《说文》段注,举行告朔之礼时,王通常居于明堂,但逢闰月,则居于路寝门,所以“从王在门中。”本义:余数。指历法纪年和地球环绕太阳一周运行时间的差数,多余的叫“闰”。如“闰月”)同本义
闰,余分之月,五岁再闰。——《说文》
闰月诏王居门终月。——《周礼·大史》
闰月则阖门左扉。——《礼记·玉藻》
以闰月定四时成岁。——《书·尧典》
光绪十六年春闰二月甲子。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》
又如:闰秋(闰九月);闰法(设闰月的方法);闰余(农历一年多出回归年的时日);闰双(农历三年一闰,五年再闰,再闰叫闰双);闰分(农历一年多出回归年的时日)
〈形〉
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副;偏;伪。对“正”而言
区别正闰。——《宋史·宋庠传》
又如:闰位(非正统的帝位);闰统(指僭位的帝统。对正统而言);闰徵(变徵);闰集(旧时正集后附录的僧、道、妇人等的作品);闰朝(伪朝);闰升(例外被提升);闰宫(变宫。五音中只有宫徵有变)
〈名〉
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余事 。
如:闰继(继承余绪)
姓
〈动〉
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通“润”。滋润
主闰宗筋。——《素问·痿论篇》
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闰的百科解释
闰是一个汉字，一般作为历法名词使用，也可对“正”而言，意为偏，副。
闰在《现代汉语词典》（第7版）里的意思辞书页»
（閏）rùn
❶〈动〉一回归年的时间为365天5时48分46秒。阳历把一年定为365天，所余的时间约每四年积累成一天，加在二月里；农历把一年定为354天或355天，所余的时间约每三年积累成一个月，加在一年里。这样的办法，在历法上叫做闰：～年｜今年～五月。
❷（Rnù）〈名〉姓。
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rùn
- ①余数；多数。指历法纪年和地球环绕太阳一周运行时间的差数，多余的叫闰。如“闰月”。
- ②非正统的，与“正”相对。《宋史·宋庠传》：“又辑纪年通谱，区别正闰。”
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大陆本 闰 （閏） rùn （ㄖㄨㄣˋ）
② 姓。
台湾本 閏 （闰） rùn （ㄖㄨㄣˋ）
1.曆法術語。地球公轉一周的時間為365天5小時48分46秒，與陽曆曆法規定的一年365天有固定的落差，約四年累積成一天，加在二月裡；農曆把一年定為354天或355天，所餘的時間，約每三年積累成一個月，加在某一年裡。這種加日或加月就稱為「閏」。
2.姓。
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1、閏讀音：如順切，音潤，震韻。釋文：
❶餘分之月。五歲再～也。吿朔之禮。天子居宗廟。～月居門中。从王在門中。周禮。～月。王在門中。終月也。見《說文王部》。《段注》：此說字形也。
〔按～月者、附月之餘日也。集餘以正節候也。陰曆以地繞日紀年。月繞地紀月。地球自轉紀日。地繞日一周。當月繞地十二周。又三分之一強。故每歲約多十日有奇。積以置～。十九年七～。五年再～。～月無中气。陽曆以太陽紀年。地繞日一周。當地球自轉三百六十五周又四分之一。積四年而～一日。四年所積。實不足一日。故百年二十四日。～日常加於二月內。通訓定聲云。或曰唐虞時尙無王字。此字、从三。三年一～也。从～、猶一也。存參〕。
❷不正之位也。《漢書王莽傳贊》：紫色䵷聲。餘分～位。
〔按史家以非正統者爲～。宋史載宋庠嘗輯紀年通譜。區別正～爲十二卷。司馬光亦云。先儒謂秦爲～者。以其居二代之間而非正統。如～居兩月之間而非正月也〕。
❸人名。前漢功曹吏戴～。後漢中常侍李～。
2、缟釋文：古炛字。見《字彙補》。
3、炛釋文：閏譌字。見《正字通》。
4、䦞釋文：閏俗字。見《龍龕手鑑》。
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【國語辭典】闰 注音：ㄖㄨㄣˋ 拼音：rùn
[名]
1.由於回归年的长度不刚好是朔望月或太阳日的整数倍，為调整曆法与这些天象间的差距，必须在适当的年分中增加完整的一日或一个月，称為「闰」。参见「闰年」、「闰月」条。
2.偏。参见「闰统」、「闰位」条。
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【戌集上】【門字部】 部首：門 笔画：12
又【正字通】皇極經世曰：一歲之閒，六隂六陽，三年三十六日，故三年一閏。五年六十日，故五年再閏。天時地理人事三者，知之不易。註：一歲中，常數退六日爲隂，進六日爲陽，所以置閏。
又𨻰氏曰：古曆，十九歲爲一章。章有七閏，三年閏九月，六年閏六月，九年閏三月，十一年閏十一月，十四年閏八月，十七年閏四月，十九年閏十二月。若于後漸積餘分，大率三十二月則置閏，每月三十日餘，以日月會爲一月，則每月惟二十九日餘。每月參差，氣漸不正，但觀中氣所在，以爲此月之正，取中氣以爲正月。閏前之月，中氣在晦。閏後之月，中氣在朔。無中氣則謂之閏月也。閏法，詳黃瑞節說，及章歲積日圖，此不載。
又【博雅】牧閏，謂命使也。
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閏：餘分之月，五歲再閏，告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門中。从王在門中。《周禮》曰：“閏月，王居門中，終月也。”
白话版
闰，闰月，由一年十二月划分之后余下的时日组成的月份，五年闰两次。每月初一行告祭礼时时，天子居于庙堂之中，而轮闰月天子则 居正室门中。字形采用「门、王」会义，表示王居门中。《周礼》上说：「闰月时，王居门中，持续一整个月。」
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字（附检字）》
餘分之月，五歲再閏，告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門中。从王在門中。《周禮》曰：“閏月，王居門中，終月也。”
閏
- 说文解字系传
餘分之月，五歲再閏。告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門中。從王在門中。《周禮》曰：“閏月，王居門中，終月也。”
臣鍇曰：“一歲本有三百六十六日，天順動而不止，不止不能無小失，故節減其六日，又減小月六日，以順天象，故曰厤象。日月星辰敬授人時，言爲厤者，當撙節其日，上應日月五星，然後敬授於人也。明治厤不可守株，當取象天行爲厤，以象之也，故盈三歲足得一月。《傳》曰：‘五年天道大僃。’閏之言撋也，若今俗縫衣，一長一短者，則蹙其長以就短，謂之撋。周制：明堂十有二室，天子每月聽政各居一室，至閏月，則闔門之左扉，止其中終月。不制室者，十二月之餘分耳，明非正月也。律厤家分一日爲八十一分，故曰餘分。門者，前月所居之室，闔其一扇，當開一扇之中坐也。”
閏
- 段玉裁《说文解字注》
閏餘分之月。五歲再閏也。（戴先生原象曰。日循黃道右旋。邪絡乎赤道而南北。凡三百六十五日。小餘不滿四分日之一。日發斂一終。月道邪交乎黃道。凡二十七日。小餘過日之半。月逡其道一終。日月之會。凡二十九日。小餘過日之半以起朔。十二朔凡三百五十四日有奇分而近。歲終積其差數置閏月。然後時序之從乎日行發斂者以正。故堯典曰。朞三百有六旬有六日。以閏月正四時成歲。言六日者舉成數。玉裁按。五歲再閏而無餘日。）告朔之禮。天子居宗廟。閏月居門中。从王在門中。周禮。閏月王居門中終月也。（此說字形也。周禮大史。閏月詔王居門終月。注謂路寢門也。鄭司農云。月令十二月分在青陽、明堂、緫章、玄堂左右之位。惟閏月無所居。居於門。故於文、王在門謂之閏。玉藻。天子玄端而朝日於東門之外。聽朔於南門之外。閏月則𨵵門左扉。立於其中。玉裁按。古路寢、明堂、大廟、異名而實一也。當云告朔之禮。天子居明堂。如順切。十三部。）
- 章太炎说文解字授课笔记
【朱一】
清代段玉裁《说文解字注》
- 【餘分之月。五歲再閏也。】戴先生原象曰。日循黃道右旋。邪絡乎赤道而南北。凡三百六十五日。小餘不滿四分日之一。日發斂一終。月道邪交乎黃道。凡二十七日。小餘過日之半。月逡其道一終。日月之㑹。凡二十九日。小餘過日之半以起朔。十二朔凡三百五十四日有奇分而近。歲終積其差數置閏月。然後時序之從乎日行發斂者以正。故堯典曰。朞三百有六旬有六日。以閏月正四時成歲。言六日者舉成數。玉裁按。五歲再閏而無餘日。
- 【吿朔之禮。天子居宗廟。閏月居門中。从王在門中。周禮。閏月王居門中終月也。】此說字形也。周禮大史。閏月詔王居門終月。注謂路寢門也。鄭司農云。月令十二月分在靑陽、明堂、緫章、玄堂左右之位。惟閏月無所居。居於門。故於文、王在門謂之閏。玉藻。天子玄端而朝日於東門之外。聽朔於南門之外。閏月則𨵵門左扉。立於其中。玉裁按。古路寢、明堂、大廟、異名而實一也。當云吿朔之禮。天子居明堂。如順切。十三部。
《说文解字系传》（南唐·徐锴）
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餘分之月，五歲再閏。告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門中。從王在門中。《周禮》曰：「閏月，王居門中，終月也。」
鍇注 臣鍇曰：「一歲本有三百六十六日，天順動而不止，不止不能無小失，故節減其六日，又減小月六日，以順天象，故曰暦象。日月星辰敬授人時，言爲曆者，當撙節其日，上應日月五星，然後敬授於人也。明治曆不可守株，當取象天行爲曆，以象之也，故盈三歲足得一月。《傳》曰：『五年天道大僃。』閏之言撋也，若今俗縫衣，一長一短者，則蹙其長以就短，謂之撋。周制：明堂十有二室，天子每月聽政各居一室，至閏月，則闔門之左扉，止其中終月。不制室者，十二月之餘分耳，明非正月也。律曆家分一日爲八十一分，故曰餘分。門者，前月所居之室，闔其一扇，當開一扇之中坐也。」
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本1卷上9页下
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本5页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本1卷上9页下
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本2卷24页上
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本1卷12页下
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本16卷824页下
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版1213页14897页16193页