丶在《说文解字》里的意思
丶:有所絕止,丶而識之也。凡丶之屬皆从丶。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字(附检字)》
有所絕止,丶而識之也。凡丶之屬皆从丶。
- 说文解字系传
有所絶止,丶而識之也。凡丶之屬,皆從丶。
臣鍇曰:“丶猶點柱之柱,若漢武讀書止,輙乙其處也。”
- 段玉裁《说文解字注》
丶有所絕止。丶而識之也。(按此於六書為指事。凡物有分別、事有可不、意所存主、心識其處者皆是。非專謂讀書止、輒乙其處也。知庾切。古音在四部。)凡丶之屬皆从丶。
- 章太炎说文解字授课笔记
【朱一】主,燈主之丶。引申為君主,君主只一人也。賓主之主竇乃侸字(即住字。住,《說文》無),行者為賓,侸者為主。大夫為主,依人曰主亦侸之引申者,再引申為女人之稱,「主孟啗我」亦由侸字而來,後公主、翁主等字皆然。木主當作宔[一]。○古斗字亦作主,「日中見斗」亦作見主,北斗也。【朱二】丶,今逗字。主宰當作丶。主賓乃住字之假借,住人(主人)、客人,故與主賓同。【朱三】今句讀之讀乃逗之借,逗即丶也。一逗用丶,一句用勾(句从丩)。一段用𠄌,勾識也,或用亅。此二字成為括弧,或為勾識段落。[一]《左傳•襄公十九年》:「事吳敢不如事主」。杜預注:「大夫稱主」。《國語•晉語二》:「主孟啗我,我教茲暇豫事君」。主孟即主人孟,孟,人名。【錢一】丶即今之逗字。
清代段玉裁《说文解字注》
- 【有所絕止。丶而識之也。】按此於六書爲指事。凡物有分別、事有可不、意所存主、心識其處者皆是。非專謂讀書止、輒乙其處也。知庾切。古音在四部。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本5卷上105页下
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本96页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本5卷上214页下
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本14卷420页下
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本9卷37页上
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本8卷355页上
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版5291页16802页
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