楷在《说文解字》里的意思

《说文解字》篆书
《说文解字》篆书
獻簋(金)西周早期
獻簋(金)西周早期
木虍侯壺(金)西周中期
木虍侯壺(金)西周中期
師趛盨(金)西周中期
師趛盨(金)西周中期
木虍口仲作旅車簋(金)西周中期
木虍口仲作旅車簋(金)西周中期
木虍口仲鼎(金)西周中期
木虍口仲鼎(金)西周中期
說文‧木部
說文‧木部
孫臏215(隸)西漢
孫臏215(隸)西漢
樊敏碑(隸)東漢
樊敏碑(隸)東漢
楷書
楷書

【卷6】 木部  反切:苦駭切  拼音:jiē  构件:木、皆

:木也。孔子冢蓋樹之者。从木皆聲。

白话版

楷,木牌。孔子冢盖上竖立的木牌。字形采用「木」作边旁,「皆」是声旁。

解说版

金文字形從木、聲。金文「皆」或作「」(中山王鼎),而「諧」作「」,以此類比,則「」當為「皆」。「木」為樹,作為形符,表示義與木有關;「皆」為統括之詞,於此僅作為不示義的聲符,表示音讀。篆文字形則將「」改作「皆」(),而為隸書、楷書之所本。在六書中屬於形聲。

今读jie1‖kai3‖ji4 大徐本反切苦駭切 小徐反切肯解反 段玉裁所分十七部古音第15部 黄侃古音溪纽灰部 王力古音溪纽脂部

《说文解字》历代版本解说

《说文解字(附检字)》  

木也。孔子冢蓋樹之者。从木皆聲。

说文解字系传  

木也。孔子冢蓋樹之者。從木,皆聲。

臣鍇按:《史記》注:孔子卒,弟子各持其鄉土之樹來種,魯人世世無能名其樹者。又曰:孔子冢上特多楷樹,其域中不生荊棘、刺人艸。

段玉裁《说文解字注》 

楷楷木也。孔子冢葢樹之者。(皇覽云。冢塋中樹以百數。皆異種。傳言弟子各持其方樹來種之。按楷亦方樹之一也。儒行曰。今世行之。後世以為楷。楷、法式也。楷之言稽。我稽古、而後世又於此焉稽也。)从木。皆聲。(苦駭切。十五部。以下言木名。故先之以孔冢所樹。)

章太炎说文解字授课笔记

【朱一】段氏以稽字解之,甚牽强,戛、楷雙聲相轉。戛,法式也。楷即戛之假借字。【朱二】戛,𢧢也。《國語》「擁鐸[拱]稽」,稽亦兵器,古以干戈為法數,故引申為法。楷之訓法,猶柯之訓法。【朱三】與戛相借。𢧢長(定例丈六尺)常,故引申為法。【錢一】楷訓法式者,戛(夏訓法?)之借也(楷、戛雙聲),段氏非也。

清代段玉裁《说文解字注》

  • 【楷木也。孔子冢葢樹之者。】皇覽云。冢塋中樹以百數。皆異種。傳言弟子各持其方樹來穜之。按楷亦方樹之一也。儒行曰。今世行之。後世以爲楷。楷、法式也。楷之言稽。我稽古、而後世又於此焉稽也。
  • 【从木。皆聲。】苦駭切。十五部。以下言木名。故先之以孔冢所樹。

《说文解字系传》(南唐·徐锴)

肯解反 頁碼:第 423 頁,第 7 字 述

木也。孔子塚蓋樹之者。從木皆聲。

鍇注 臣鍇按:《史記》注:孔子卒,弟子各持其鄉土之樹來種,魯人世世無能名其樹者。又曰:孔子冢上特多楷樹,其域中不生荊棘、刺人艸。

《说文解字》各版本页码

  • 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本6卷上115页上
  • 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本106页
  • 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本6卷上239页下
  • 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本16卷464页上
  • 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本11卷3页上
  • 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本12卷596页上
  • 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版5758页16872页

诸家考校

  • 朱㆒236.2段氏以稽字解之,甚牽强,戛、楷雙聲相轉。戛,法式也。楷即戛之假借字。
  • 朱㆓戛,𢧢也。《國語》「擁鐸<供>[拱]稽」,稽亦兵器,古以干戈為法數,故引申為法。楷之訓法,猶柯之訓法。
  • 朱㆔與戛相借。𢧢長(定例丈六尺)常,故引申為法。
  • 錢㆒楷訓法式者,戛(夏訓法?)之借也(楷、戛雙聲),段氏非也。

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