石经

shí jīng

石经的解释

刻在石上的儒家经典『平帝元始元年王莽命甄丰摹古文《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《左传》于石,此为石经之始『代以后其文字至今尚可考见者,有(1)汉灵帝熹平四年(公元175年)蔡邕用隶书写成的"熹平石经",亦称"一字石经"。(2)三国魏齐王(曹芳)正始(公元240-248年)中用古文﹑篆﹑隶三体刻石的"正始石经",亦称"三体石经"。(3)唐文宗开成二年(公元837年)用楷书刻石的"唐开成石经"。(4)后蜀孟昶命毋昭裔督造的楷书"蜀石经",又称"广政石经"。(5)宋仁宗嘉佑六年(公元1061年)竣工的"北宋石经",因用篆、隶二体,又称"二字石经"。(6)宋高宗时御书刻石的"南宋石经",亦称"宋高宗御书石经"。(7)清乾隆年间刻石的"清石经"。参阅清顾炎武《石经考》﹑清万斯同《石经考》﹑近人张国淦《历代石经考》; 刻于摩崖或碑版上的佛经。现存石碑刻经规模最大的是北京房山云居寺附近的石经。从隋代大业年间(公元七世纪初)刻起,到明代万历﹑天启年间(公元十七世纪初)为止,大部分重要佛经都已刻成。

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台湾本 石經 (石经) shíjīnɡ (ㄕˊ ㄐ丨ㄥ)

1.刻在石上的儒家經典。漢平帝元始元年(1B.C.)王莽命甄豐摹古文《易》、《書》、《詩》、《左傳》於石,此為石經之始。漢以後石經有多種,至今有文字可考者,有七種:熹平石經、正始石經、唐開成石經、蜀石經、北宋石經、南宋石經、清石經。

2.刻在石上的佛教經典。現存石刻經規模最大的是北京房山雲居寺的石經。

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【国语辞典】(台湾教育部重编国语辞典,原为繁体,已转简体)

拼音:shí jīng 注音:ㄕˊ ㄐㄧㄥ

石刻的經書。始於漢平帝元始元年(西元1),此後歷代都有石經,如熹平石經、正始石經、開成石經等。今可考見其文字者,以熹平石經為最早。

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