草圣

1.即張芝（?－約192），字伯英，原籍敦煌酒泉人，後徙弘農華陰。東漢書法家。自幼性高操，勤學好古，與弟昶，善書法，有臨池學書，池水盡黑之事。從杜度、崔瑗學書，更一變崔、杜草法而創體勢一筆而成，上下牽連的「今草」，王羲之、獻之父子的草書，頗受其影響。弟子韋誕贊曰「超前絕後，獨步無雙」，世稱「草聖」。唐‧張懷瓘《書斷》亦謂：「奇形離合，數意兼包，若懸猿飲澗之象，鉤鎖連環之狀，神化自若，變態不窮。」《淳化閣帖》中收有〈八月帖〉等刻帖。

2.即張旭，生卒年不詳，字伯高，蘇州吳人。唐代書法家。初為常熟尉，後官金吾長史，故人稱張長史。性嗜酒，能詩，長於七絕，與李白、賀知章、李適之、李璡、崔宗之、蘇晉、焦遂為「酒中八仙」。工書，尤善草書，相傳每大醉呼叫狂走，下筆則愈奇，或以頭濡墨而書，世遂稱張顛，又稱「草聖」。嘗言見公主擔夫爭道而得筆意，聞鼓吹而得筆法，觀公孫大娘舞劍而得其神。唐文宗時以李白歌詩、斐旻劍舞、張旭草書為三絕。傳世書跡有草書〈自言帖〉、真書〈郎官石記〉等。

3.即懷素（737－？），字藏真，俗姓錢，長沙人。唐代書法家。於經禪之暇，頗好筆翰，尤好草書。自言得草書三昧，棄筆堆於山下，號曰「筆塚」，家貧無紙，嘗於居所植芭蕉，以葉供揮灑，書故居名為「綠天庵」。性疏放，好飲酒，酒酣興發則寺壁裡牆、衣裳、器皿無不書之，時人謂「醉僧」。入長安以書翰交遊於公卿間，時顏真卿、盧象、張謂交相推讚，其名大振，評家或稱「如壯士拔劍，神彩動人」、「字字飛動，圓轉之妙，宛若有神」等。傳世書跡有草書〈自敘帖〉、〈聖母帖〉、〈草書千字文〉、〈藏真帖〉、〈論書帖〉等。