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台湾本 神荼鬱壘 （神荼郁垒） shénshū-yùlǜ （ㄕㄣˊ ㄕㄨ ㄩˋ ㄌㄩˋ）
民間所奉門神的合稱。據《山海經》記載，傳說在滄海度朔山，有大桃樹，其東北枝間有一鬼門，為萬鬼出沒之所，並由「神荼」、「鬱壘」二神把持，主領監視眾鬼之職，若見惡鬼即捉住以飼虎。黃帝時，立桃木於門戶上，畫二神像以驅鬼避邪，遂成為風俗。
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【国语辞典】（台湾教育部重编国语辞典，原为繁体，已转简体）
拼音：shén shū yù lǜ 注音：ㄕㄣˊ ㄕㄨ ㄩˋ ㄌㄩˋ
神話傳說中的二位神明。參見「門神」條。清．富察敦崇《燕京歲時記．門神》：「門神皆甲冑執戈，懸弧佩劍，或謂為神荼、鬱壘，或謂為秦瓊、敬德，其實皆非也。但謂之門神可矣。」
神荼郁垒在《网络汉语词典》里的解释
拼音shén shū yù lěi 注音ㄕㄣˊ ㄕㄨ ㄩˋ ㄌㄟˇ 词性成语 繁体神荼鬱壘
词语解释
神荼郁垒[ shēn shū yù lǜ ]
⒈ 上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。
引证解释
⒈ 上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。
引：《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有 度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼，一曰 鬱垒，主閲领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画 神荼 鬱垒 与虎，悬苇索以御凶魅。”
清 富察敦崇 《燕京岁时记·门神》：“门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑，或谓为 神荼、鬱垒，或谓为 秦琼、敬德，其实皆非也。但谓之门神可矣。”
清 孙枝蔚 《题王幼华明府所藏钱贡＜锺馗嫁妹图＞》诗：“神荼、鬱垒 门前望，山魈担酒魅牵羊。”
太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“於是思想正人君子，以为他生时如此正气，必能制伏邪魔，故有绘 神荼、鬱垒 以为啖鬼之神。”