汉字吧hanzi8.com牀的基本解释
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同“床”，卧具
牀的详细解释
- 牀 [chuáng]
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〈名〉 (形声。从木，爿( pán)声。本义:坐卧的器具)
同本义，牀，安身之坐也。从木，片声。字亦作床。古闲居坐于牀，隐于几，不垂足，夜则寝，晨兴则敛枕簟。——《说文》
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牀的百科解释
基本信息
- 拼音
- chuáng
- 注音
- ㄔㄨㄤˊ
牀在《现代汉语词典》（第7版）里的意思辞书页»
（牀）chuánɡ
❶〈名〉供人躺在上面睡觉的家具：铁～｜单人～｜一张～。
❷像床的器具：冰～｜机～。
❸某些像床的地面：苗～｜河～。
❹〈量〉用于被褥等：两～被子｜一～铺盖。
牀在文言文里的意思（古汉语解释）辞书页»
chuáng
- ①坐榻，卧具。《孔雀东南飞》：“媒人下床去，诺诺复尔尔。”《木兰诗》：“开我东阁门，坐我西阁床。”《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”
- ②安放器物的架子。“琴床”。
- ③井上围栏。古乐府《淮南王篇》：“后园凿井银作床。”
- ④底部。如“河床”。
牀在《两岸通用词典》里的解释辞书页»
大陆本 床 chuánɡ （ㄔㄨㄤˊ）
② 像床一样起承托作用的东西。［例］琴～︱车～︱牙～。
③ 像床一样平坦的地貌或地面。［例］河～︱苗～︱花～。
④ 量词，用于被褥等。［例］一～棉被。
台湾本 床 chuánɡ （ㄔㄨㄤˊ）
1.人用來睡臥的家具。[例]木～｜～鋪｜雙人～。
2.用以放置器物的平面板或架子。[例]琴～｜墨～｜筆～。
3.像床一樣平坦的地貌或地面。[例]河～｜苗～｜花～。
4.量詞。用於計算被褥等。[例]一～棉被。
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1、床釋文：牀俗字。見《廣韻》。
2、牀讀音：助莊切，狀平聲，陽韻。釋文：
❶安身之几坐也。見《說文木部》。
〔按大徐本作安身之坐者非。～制略同几而卑。故～可臥。孟子隱几而臥。蓋～前有几可隱。又舜在～琴。乃置琴几上也〕。
❷人所坐臥曰～。～。裝也。所以自裝載也。見《釋名釋牀帳》。
❸凡安置器物者多名曰～。如筆～。琴～。茶～。印～。
❹凡薦居物下者多謂之～。如乘齒牙之骨曰牙～。產硃砂之白石曰砂～。
❺井榦也。《樂府淮南王篇》：後園鑿井銀作～。
❻草名。《爾雅釋草》：盱虺、～。
〔注〕：蛇～也。一名馬～。
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【國語辭典】床 注音：ㄔㄨㄤˊ 拼音：chuáng
[名]
1.坐卧的器具。唐．杜甫〈树间〉诗：「几回霑叶露，乘月坐胡床。」也称為「坐榻」。
2.安放器物的架子。如：「琴床」、「墨床」。
3.像床一样的地面。如：「河床」、「苗床」、「花床」。
4.量词。计算被褥、毛毯等的单位。如：「一床棉被」。
【國語辭典】床
「床」的异体字。
牀在《康熙字典》里的意思辞书页»
【巳集中】【爿字部】 部首：爿 笔画：8
又井榦曰牀。【樂府·淮南王篇】後園鑿井銀作牀。
又【爾雅·釋草】盱虺牀。【註】蛇牀也。一名馬牀。 【廣韻】俗作床。
康熙字典页码： 內府刊本第1651頁第2字。標點整理本第644頁。同文書局本第691頁第15字
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牀：安身之坐者。从木爿聲。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字（附检字）》
安身之坐者。从木爿聲。
徐鍇曰：“《左傳》薳子馮詐病，掘地下冰而牀焉。至於恭坐則席也。故从爿，爿則𤕬之省。象人衺身有所倚箸。至於牆、壯、戕、狀之屬，竝當从牀省聲。
- 说文解字系传
安身之几坐也。從木、爿。
臣鍇曰：“牀即以安身也。《春秋左傳》曰：‘薳子馮偽病，掘地下冰而牀焉。’至今恭坐則榻也，故從木、爿。爿（女革反，牀所從）則疾字之旁，象人之斜身有所倚著，實不成字。至於牆牂戕，竝從牀字之省形，竝在右，其左竝曰聲。李陽冰妄言木字右旁爲片，左旁为爿。云爿音牆，且《說文》竝無爿字。又牀從爿與字殊異，又片字直而爿字斜欹，則陽冰之謬妄，不言可悉也。會意。”
- 段玉裁《说文解字注》
牀安身之几坐也。（鉉本作安身之坐者五字。非是。牀之制略同几而庳於几。可坐。故曰安身之几坐。牀制同几。故有足有桄。牀可坐。故凥下曰。処也、從尸得几而止。引孝經仲尼凥而釋之曰。謂閒居如此。按得几而止者、謂得牀而止也。仲尼凥者、謂坐於牀也。上文曰。凭、依几也。乃謂手所馮之几。漢管寜常坐一木榻。積五十餘年未嘗箕股。其榻上當膝處皆穿。此皆古人坐於牀、而又不似今人垂足而坐之證也。牀亦可臥。古人之臥、隱几而已。牀前有几。孟子隱几而臥是也。孟子曰。舜在牀琴。葢尚書佚篇語也。而古坐於牀可見。琴必在几。則牀前有几亦可見。然則古人之臥無横陳者乎。曰有之。弟子職曰。先生將息。弟子皆起。敬奉枕席。問疋何止。內則曰。父母舅姑將衽。長者奉席請何趾。論語曰。寢不尸。左傳。掘地下冰而牀焉。鮮食而寢。皆是也。內則云。少者執牀與坐。御者舉几。謂晨興時也。即以所衽為所坐也。）從木。爿聲。（今書𢪇牂斨牆壯戕狀將字、皆曰爿聲。張參五經文字爿部曰。爿、音牆。九經字㨾鼎字注云。下𧰼析木以炊。篆文木、析之之兩向。左為爿、音牆。右為片。李陽冰亦云。木字右旁為片。左為爿、音牆。許書列部。片之後次以鼎。然則反片為爿。當有此篆。六書故曰。唐本說文有爿部。葢本晁氏說之參記許氏文字一書。非肊說。其次弟正當在片後鼎前矣。二徐乃欲盡改全書之爿聲為牀省聲。非也。顧野王片部後出牀部。則其誤在前耳。仕莊切。十部。）
- 章太炎说文解字授课笔记
【朱一】安身之几坐也。凡可坐者，櫈、椅皆可曰牀，非專指卧者（管寧藜牀，亦坐者）。反片當作爿，今作爿或作疒，即古之牀字。【錢一】安身之几坐也。凡可坐者如櫈、椅等皆可曰牀，非專指卧具。爿聲非反片，反片當作爿，今作爿或疒字，即古之牀字也。
清代段玉裁《说文解字注》
- 【安身之几坐也。】鉉本作安身之坐者五字。非是。牀之制略同几而庳於几。可坐。故曰安身之几坐。牀制同几。故有足有桄。牀可坐。故尻下曰。処也、從尸得几而止。引孝經仲尼凥而釋之曰。謂閒居如此。按得几而止者、謂得牀而止也。仲尼凥者、謂坐於牀也。上文曰。凭、依几也。乃謂手所馮之几。漢管寜常坐一木榻。積五十餘年未嘗箕股。其榻上當膝處皆穿。此皆古人坐於牀、而又不似今人垂足而坐之證也。牀亦可臥。古人之臥、隱几而已。牀前有几。孟子隱几而臥是也。孟子曰。舜在牀琴。葢尚書佚篇語也。而古坐於牀可見。琴必在几。則牀前有几亦可見。然則古人之臥無横陳者乎。曰有之。弟子職曰。先生將息。弟子皆起。敬奉枕席。問疋何止。內則曰。父母舅姑將衽。長者奉席請何趾。論語曰。寢不尸。左傳。掘地下冰而牀焉。鮮食而寢。皆是也。內則云。少者執牀與坐。御者舉几。謂晨興時也。卽以所衽爲所坐也。
- 【從木。爿聲。】今書？牂斨牆壯戕狀將字、皆曰爿聲。張參五經文字爿部曰。爿、音牆。九經字㨾鼎字注云。下𧰼析木以炊。篆文？、析之兩向。左爲爿、音牆。右爲片。李陽冰亦云。木字右旁爲片。左爲爿、音牆。許書列部。片之後次以鼎。然則反片爲爿。當有此篆。六書故曰。唐本說文有爿部。葢本晁氏說之參記許氏文字一書。非肊說。其次弟正當在片後鼎前矣。二徐乃欲盡改全書之爿聲爲牀省聲。非也。顧野王片部後出牀部。則其誤在前耳。仕莊切。十部。
《说文解字系传》（南唐·徐锴）
乍莊反 頁碼：第 454 頁，第 6 字 述
安身之几坐也。從木、爿。
鍇注 臣鍇曰：「牀卽以安身也。《春秋左傳》曰：『薳子馮偽病，掘地下冰而牀焉。』至今恭坐則榻也，故從木、爿。則疾字之旁，象人之斜身有所倚著，實不成字。至於牆牂戕，竝從牀字之省形，竝在右，其左竝曰聲。李陽冰妄言木字右旁爲片，左旁为爿。云爿音牆，且《說文》竝無爿字。又牀從爿與字殊異，又片字直而爿字斜欹，則陽冰之謬妄，不言可悉也。會意。」
徐铉、徐锴校注
南唐·徐锴：徐鍇曰：“《左傳》薳子馮詐病，掘地下冰而牀焉。至於恭坐則席也。故从爿，爿則𤕬之省。象人衺身有所倚箸。至於牆、壯、戕、狀之屬，竝當从牀省聲。”李陽冰言：“木右為片，左為爿，音牆。且《說文》無爿字，其書亦異，故知其妄。”
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本6卷上121页下
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本114页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本6卷上257页下
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本17卷496页上
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本11卷28页上
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本18卷899页下
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版6052页16920页