族的基本解释
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家族:宗~。合~。同~。
古代的一种残酷刑法,杀死犯罪者的整个家族,甚至他母亲、妻子等的家族。
种族;民族:汉~。斯拉夫~。
事物有某种共同属性的一大类:水~。语~。芳香~化合物。打工~。上班~。
族的详细解释

- 族 [zú]
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〈名〉
(会意。本义:箭头)
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同本义
族,矢锋也。束之族族也。——《说文》。
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家族,氏族
克明俊德,以亲九族。——《书·尧典》。陆德明释文:“上自高祖,下至玄孙,凡九族。”
又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清时聚族而居的地方;挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务,名为“族正”)
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姓氏,表明家族、宗族系统的称号
亡秦族矣。—— 汉· 贾谊《过秦论》
其诗以养父母、收族为意。(收:聚,团结)——宋· 王安石《伤仲永》
繁衍之族。——清· 洪亮吉《治平篇》
又如:族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的亲族;家族姓氏;世族大姓)
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民族 。
如:汉族;回族;维吾尔族
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古代百家为一族
四闾为族,使之相葬。——《周礼》。郑玄注:“闾,二十五家;族,百家。”
又如:族长
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品类,种类
士大夫之族。——唐· 韩愈《师说》
莫不族布。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
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动植物分类学中相当于亚群或子群,或在此之下,但经常次于亚科的单位;亦指不按分类学的自然群 。
如:猫族;玫瑰族
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筋骨交错聚结的地方
每至于族,吾见其难为,怵然为戒。——《庄子·养生主》
〈动〉
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灭族。把 [罪犯的] 家族成员全部处死
族秦者, 秦也,非天下也。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
又如:族诛(族灭。一人犯罪,整个家族、亲属被诛灭)
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丛聚
云气不待族而雨,草木不待黄而落。——《庄子》
又如:族生(丛生);族居(群居;聚居);族云(凝聚的云气)
〈形〉
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众多
行久之物,族必起于少——《韩非子·喻老》
又如:族庖(众庖。指一般的厨师)
族的百科解释
族,读作zú,属于常用字,《说文·㫃(yǎn)部》:“族,矢锋也”。所以族本意是箭头。“族”还可以指氏族、家族。也指古代的一种酷刑,即灭族。后来又指民族、种族,又引申为品类。族也可作偏旁,簇、镞、㵀、䃚都是以“族”为声旁的字。
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zú
❶家族:宗~|合~|同~。
❷古代的一种残酷刑法,杀死犯罪者的整个家族,甚至他母亲、妻子等的家族。
❸种族;民族:汉~|斯拉夫~。
❹事物有某种共同属性的一大类:水~|语~|芳香~化合物◇打工~|上班~。
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zú
- ①宗族;家族。《过秦论》:“山东豪俊,遂并起而亡秦族矣。”
- ②类。《师说》:“士大夫之族,曰师曰弟子云者。”《淮南子·俶真》:“万物百族。”
- ③灭族。《阿房宫赋》:“族秦者秦也,非天下也。”
- ④众;一般的。《庖丁解牛》:“族庖月更刀,折也。”
- ⑤聚结;集中。《庄子·在宥》:“云气不待族而雨,草木不待黄而落。”
- ⑥筋骨交错的地方。《庖丁解牛》:“每至于族,吾见其难为,怵然为戒。”
- 【族党】聚居的同族亲属。
- 【族类】⒈同族的人。⒉同类。
- 【族望】⒈名门大族。⒉宗族或家族的声望。
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大陆本 族 zú (ㄗㄨˊ)
② 泛指同姓的人。[例]宗~。
③ 种族;民族。[例]汉~︱蒙古~︱苗~。
④ 指具有某种共同属性、特征的一大类。[例]水~︱上班~︱工薪~。
⑤ 古代一种残酷的刑法。一人有罪,杀死其整个家族。[例]罪人以~。
台湾本 族 zú (ㄗㄨˊ)
1.親屬。[例]家~|母~|妻~。
2.泛指同姓的人。[例]宗~。
3.種族;民族。[例]漢~|蒙~|苗~|斯拉夫~。
4.指具有某種共同屬性、特徵的群類。[例]水~|上班~|夜貓~。
5.〈書〉叢聚;聚集。[例]木~生為灌(《爾雅‧釋木》)。
6.〈書〉古代一種殘酷的刑法。一人有罪,殺死犯罪者整個家族,甚至牽連其母族、妻族。[例]罪人以~,官人以世(《書經‧秦誓上》)。
7.姓。
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1、族讀音:昨木切,音鑿,作木切,音鏃,屋韻。釋文:
❶矢鏠也。束之~~也。見《說文㫃部》。《段注》:今字用鏃。古字用~。~~。聚貌。
❷屬也。《國語齊語》:工立三~。
❸凑也。見《廣雅釋詁》。
❹羣也。《周書程典》:工不~居。
❺嗣也。《國語晉語》:天祚將在武~。
❻聚也。《莊子在宥》:雲氣不待~而雨下。
❼眾也。《莊子養生主》:~庖月更刀。
❽家也。《左襄八年傳》:謀之多~。
❾謂姓也。《國策秦策》:有與曾子同名~者。
❿氏之合稱也。《左隱八年傳注》:別而稱之謂之氏。合而言之則曰~。
⓫一~。一父子也。《國語周語》:王御不參一~。
⓬三~。父子孫也。《周禮小宗伯》:掌三~之別。
〔又〕:謂父昆弟、己昆弟、子昆弟也。《儀禮士昬禮》:惟是三~之不虞。
〔又〕:父~、母~、妻~也。《大戴記保傅》:三~輔之。
⓭九~。上自高祖。下至玄孫也。《書堯典》:九~旣睦。
〔又〕:父~四、母~三、妻~二也。《書仲虺之誥》。九~乃離。
⓮同姓疏遠之親屬也。《爾雅釋親》:~父之子。相謂爲~晜弟。
⓯叢也。《爾雅釋木》:木~生爲灌。
⓰交錯聚結爲~。《莊子養生主》:庖丁解牛。每至於~。吾見其難爲。
⓱百家也。《周禮大司徒》:四閭爲~。
⓲~誅曰~。《書泰誓》:罪人以~。
⓳種類也。近世所謂阿利安~、條頓~、斯拉夫~。皆種類之義。
⓴凡動物之種類亦可曰~。如云羽~、毛~、鱗~、介~。
2、族讀音:千奦切,音湊,宥韻。釋文:同蔟。《漢書律歷志》:二曰太~。
3、族讀音:則奦切,音奏,宥韻。釋文:節~。音樂之節奏也。《漢書嚴安傳》:調五聲。使有節~。
4、族讀音:先奏切,音漱,宥韻。釋文:嗾省字。《集韻》:嗾。使犬聲。或省。
5、嗾讀音:蘇后切,音叟,有韻。先奏切,音漱,宥韻。先侯切,音摗,尤韻。蘇臥切,音䐝,箇韻。作木切,音鏃,屋韻。釋文:
❶使犬聲。春秋傳曰公~夫獒。見《說文》。《段注》:使犬者作之噬也。方言曰。秦晉之西鄙。自冀隴而西。使犬曰哨。郭音騷。哨與~一聲之轉。公羊疏云。今呼犬謂之屬。
❷敎唆也。《北史宋弁傳》:爲人所~。
6、㞺釋文:古族字。見《玉篇》。
7、瘯讀音:千木切,音觸,作木切,音鏃,屋韻。釋文:~蠡。皮膚病也。《左桓六年傳》:謂其不疾~蠡也。
〔注〕:~、族生疥類是也。
8、経讀音:昨木切,音鑿,屋韻。釋文:古族字。《集韻》:族。說文、矢鋒也。古作~、香。
9、香釋文:古族字。見《集韻》。
10、廡釋文:古族字。見《字彙補》。
11、茬釋文:族籒文。見《字彙引石鼓文》。
12、鏃讀音:作木切,音纨,千木切,音蔟,屋韻。側角切,音捉,覺韻。千候切,音湊,宥韻。釋文:
❶利也。見《說文》。《段注》:今用爲矢鏠之~。與許不同。疑後所增字。
❷矢鏑也。《文選賈誼論》:秦無亡矢遺~之費。
〔按矢鏑、古以砮石爲之。故禹貢礪砥砮丹傳云。砮、石中矢~。後世以金爲之。故爾雅注李巡曰。~。以金爲箭~也〕。
❸族也。《釋名釋兵》:矢、齊人謂之~。~、族也。言其所中者皆族滅也。
❹矢名。《呂覽貴卒》:所爲貴~矢者。爲其應聲而至。
〔注〕:小曰~矢。大曰篇矢。
❺~~。新貌。《世說新語》:謝鎭西道敬仁文學~~。無能不新。
13、鏃讀音:測角切,音娕,覺韻。釋文:鋤也。諺曰。欲得穀。馬耳~。見《集韻》。
14、鏃讀音:昨木切,音族,屋韻。釋文:銼或字。《集韻》:銼。銼誒。温器。或从族。
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【國語辭典】族 注音:ㄗㄨˊ 拼音:zú
[名]
1.亲属。如:「家族」、「九族」。《晋书.卷一○○.孙恩传》:「孙恩字灵秀,琅邪人,孙秀之族也。」
2.泛指同姓的人。如:「同族」、「宗族」。
3.人种的类别。如:「汉族」、「苗族」。
4.有共同属性的群类。如:「水族」、「甲族」、「贵族」、「火腿族」。《淮南子.俶真》:「万物百族,使各有经纪条贯。」唐.韩愈〈师说〉:「士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。」
[动]
1.古时刑罚连及罪人的家属亲人。《书经.泰誓上》:「罪人以族,官人以丗。」汉.孔安国.传:「一人有罪,刑及父母兄弟妻子。」
2.灭。唐.杜牧〈阿房宫赋〉:「族秦者,秦也,非天下也。」
[副]
丛聚、群集。如:「族居」。《尔雅.释木》:「木族生為灌。」晋.郭璞.注:「族,丛。」《庄子.在宥》:「云气不待族而雨,草木不待黄而落。」
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【卯集下】【方字部】 部首:方 笔画:11
又聚也。【書·堯典】以親九族。【註】高祖至𤣥孫之親。【詩·周南】振振公族。【傳】公族,公同祖也。【周禮·春官·小宗伯】掌三族之別,以辨親疏。【註】三族,謂父子孫,人屬之正名。【左傳·隱八年】無駭卒,羽父請諡與族。【疏】族者,屬也。與其子孫共相聯屬,其傍支別屬,則各自立氏。
又【書·堯典】方命圯族。【傳】族,類也。
又【書·泰誓】罪人以族。【傳】一人有罪,𠛬及父母妻子,言𠛬濫。
又【周禮·地官·大司徒】四閭爲族。【註】閭二十五家,族百家。
又【左傳·襄八年】謀之多族。【註】族,家也。
又【爾雅·釋詁】木族生爲灌。【註】族,叢生。【疏】木叢生者爲灌。
又【莊子·養生主】庖丁解牛,每至於族,吾見其難爲。【註】交錯聚結爲族。
又【集韻】作木切,音鏃。義同。
又千𠋫切,音凑。與蔟同。【前漢·律歷志】一曰黃鐘,二曰太族。【淮南子·泰族訓註】泰言古今之道,萬物之指,族於一理,明其所謂也。
又【集韻】【正韻】𠀤則𠋫切,音奏。樂變也。【前漢·嚴安傳】調五聲,使有節族。【註】蘇林曰:族音奏。師古曰:奏,進也。
又【集韻】【類篇】𠀤先奏切,音漱。嗾,或作族。使犬聲。
康熙字典页码: 內府刊本第1155頁第3字。標點整理本第432頁。同文書局本第484頁第3字
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族:矢鋒也。束之族族也。从㫃从矢。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字(附检字)》
矢鋒也。束之族族也。从㫃从矢。
- 说文解字系传
矢鋒也,束之族族也。從㫃,從矢。
- 段玉裁《说文解字注》
族矢鏠也。(今字用鏃。古字用族。金部曰。鏃者、利也。則不以為矢族字矣。)束之族族也。(族族、聚皃。毛傳云。五十矢為束。引伸為凡族類之偁。)从㫃。从矢。(會意。)㫃所㠯標衆。衆矢之所集。(此說从㫃之意。㫃所以標衆者、亦謂旌旗所以屬人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。衆之意也。韵會、集韵、類篇皆引此。而衍一曰从三字。則不可解矣。昨木切。三部。)
- 章太炎说文解字授课笔记
【朱一】象矢所集(丵)。今作鏃,非。鏃,《說文》訓利。○凡相聚之族皆當作丵。【錢一】種族=丵。【錢二】矢之利處也。種族字當作丵。
清代段玉裁《说文解字注》
- 【矢鏠也。】今字用鏃。古字用族。金部曰。鏃者、利也。則不以爲矢族字矣。
- 【束之族族也。】族族、聚皃。毛傳云。五十矢爲束。引伸爲凡族類之偁。
- 【从㫃。从矢。】會意。
- 【㫃所㠯標衆。衆矢之所集。】此說从㫃之意。㫃所以標衆者、亦謂旌旗所以屬人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。衆之意也。韵會、集韵、類篇皆引此。而衍一曰从三字。則不可解矣。昨木切。三部。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本7卷上141页上
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本136页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本7卷上312页上
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本20卷586页上
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本13卷13页上
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本8卷379页下
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版6960页17061页
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