汉字吧hanzi8.com彦的基本解释
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古指有才学的人：硕～。
彦的详细解释
- 彦 [yàn]
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〈名〉
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(形声.小篆字形。从彣(wén),厂(hǎn)声。彣,有文采。本义:有才学的人)贤士。才德出众的人;贤才;俊才
产,美士有彣也。——《说文》
美士为彦。——《尔雅》
人之彦圣。——《礼记·大学》
彼其之子,邦之彦兮。——《诗·郑风·羔裘》
又如:彦哲(贤智之士);彦圣(善美明达,亦指善美明达之士);俊彦
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彦在《现代汉语词典》（第7版）里的意思辞书页»
yàn
❶〈书〉指有才德的人。
❷（Yàn）〈名〉姓。
彦在文言文里的意思（古汉语解释）辞书页»
yàn
- 指有才学的人。《诗经·郑风·羔裘》：“彼其之子，邦之彦兮。”刘义庆《世说新语·文学》：“张凭举孝廉，出都，负其才气，谓必参时彦。”
彦在《两岸通用词典》里的解释辞书页»
大陆本 彦 （彥） yàn （ㄧㄢˋ）
② 姓。
台湾本 彥 （彦） yàn （丨ㄢˋ）
1.〈書〉才德兼備的人。[例]俊～｜碩～名儒。
2.姓。
彦在《中華大字典》里的意思辞书页»
1、彥讀音：魚戰切，音諺，霰韻。釋文：美士有彣。人所言也。見《說文彣部》。《段注》：言～㬪韻。釋訓曰。美士爲～。郭曰。人所言詠也。鄭風傳曰。～、士之美稱。人所言。故曰～。有文。故从彣。
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【國語辭典】彦 注音：ㄧㄢˋ 拼音：yàn
[名]
才德出眾的人。如：「俊彦」、「硕彦」。《诗经．郑风．羔求》：「彼其之子，邦之彦兮。」汉．毛亨．传：「彦，士之美称。」
【國語辭典】彦
「彦」的异体字。
彦在《康熙字典》里的意思辞书页»
【寅集下】【彡字部】 部首：彡 笔画：9
又叶倪堅切，諺平聲。【陸雲·陸公誄】和音嗣世，不替碩彥。明鑒在下。隆命上𤣥。
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彥：美士有文，人所言也。从彣厂聲。
白话版
彦，美士懂得岩石上的文字，那是人们世代相传的谚语。字形采用「彣」作边旁，「厂」是声旁。
解说版
此字始見於篆文。字從彣、厂聲。《說文》：「彥，美士有彣，人所言也。」段注：「〈鄭風〉傳曰：『彥，士之美稱。』人所言，故曰彥；有文，故从彣。」隸楷以後字形均承篆文而來。其中隸書下部有訛從二橫，或進一步訛從仁字。在六書中屬於形聲。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字（附检字）》
美士有文，人所言也。从彣厂聲。
彥
- 说文解字系传
美士有文，人所言也。從彣，厂聲。
臣鍇曰：“《爾雅》：美士為彥，人所言詠。《春秋左傳》曰：‘子太叔美秀而文。’孔子言之無文，行之不遠。人所言詠，若《詩》曰‘叔于田’；又曰‘彼留子嗟’；又曰‘張仲孝友之類’。
- 段玉裁《说文解字注》
彥美士有彣。（彣作文。非是。今正。）人所言也。（言彥疊韵。釋訓曰。美士為彥。郭曰。人所言詠也。鄭風傳曰。彥士之美稱、人所言、故曰彥。有文、故从彣。大學彥或作盤。古文假借字。）从彣。厂聲。（厂、山石之厓巖。人可居者也。呼旱切。彥魚變切。十四部。）
清代段玉裁《说文解字注》
- 【美士有彣。】彣作文。非是。今正。
- 【人所言也。】言彥疊韵。釋訓曰。美士爲彥。郭曰。人所言詠也。鄭風傳曰。彥士之美稱、人所言、故曰彥。有文、故从彣。大學彥或作盤。古文假借字。
- 【从彣。厂聲。】厂、山石之厓巖。人可居者也。呼旱切。彥魚變切。十四部。
《说文解字系传》（南唐·徐锴）
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美士有文人所言也。從彣厂聲。
鍇注 臣鍇曰：「《爾雅》：美士為彥人所言詠。《春秋左傳》曰：『子太叔美秀而文。』孔子言之無文，行之不遠。人所唁詠，若《詩》曰『叔于田』；又曰『彼留子嗟』；又曰『張仲孝友之類』。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本9卷上185页上
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本181页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本9卷上425页上
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本27卷765页下
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本17卷13页下
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本14卷713页上
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版8964页17380页