汉字吧hanzi8.com恺的基本解释
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快乐；和乐。
恺的详细解释
- 恺 [kǎi]
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〈形〉
(形声。从心,豈声。本义:欢乐,和乐)
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同本义
恺,乐也。——《说文》。按,豈,愷实同一字。
中心物恺。——《庄子·天道》。又如:恺悌(和乐平易,平易近人。也作恺弟,岂弟);恺恻(和乐恻隐);恺豫(和乐)
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明
夫不勤勤则前人不当,不恳恳则觉德不恺。——《文选·扬雄·剧秦美新》
〈名〉
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假借为“凯”。军队胜利后所奏之乐
王师大献,则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。郑玄注:“恺乐,献功之乐。”
秋七月丙申,振旅,恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。 杜预注:“恺。乐也。”
徐方一战收,振旅已奏恺。—— 张翥《后出军》
又如:恺歌(军队胜利归来所唱的歌);恺乐(战胜归来所奏的乐歌)
恺的百科解释
恺 （恺） kǎi快乐，和乐：恺悌（和颜悦色，易于接近）。
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（愷）kǎi〈书〉快乐；和乐。
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kǎi
- ①欢乐；和乐。《汉书·主父偃传》：“天下既平，天子大恺。”
- ②通“凯”，军队打胜仗后所奏的乐曲。《左传·僖公二十八年》：“振旅恺以入于晋。”
- 【恺悌】平易近人。
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台湾本 愷 （恺） kǎi （ㄎㄞˇ）
1.〈書〉安樂；和善。[例]中心物～，兼愛無私（《莊子‧天道》）。
2.〈書〉軍隊勝利所奏的樂曲；也指戰勝後奏軍樂。通「凱」。
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1、愷讀音：可亥切，音凱，賄韻。釋文：
❶樂也。从心。豈聲。見《說文》。《段注》：豈同～。案豈部有此篆。解曰。康也。疑此重出。乃後人增竄。
❷和也。言其和于物也。《左文十八年傳》：謂之八～。
❸兵樂曰～。《周禮大司馬》：～樂獻於社。
〔案凱。俗字〕。
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【國語辭典】恺 注音：ㄎㄞˇ 拼音：kǎi
[形]
和乐、和善。《说文解字．心部》：「恺，乐也。」《庄子．天道》：「中心物恺，兼爱无私。」
[名]
军队胜利所奏的乐曲。通「凯」。明．张自烈《正字通．心部》：「恺，军胜之乐。」
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【卯集上】【心字部】 部首：心 笔画：14
又軍勝之樂。【周禮·夏官·大司馬】愷樂獻于社。【左傳·僖二十八年】晉文公振旅，愷以入于晉。
又或作凱。【爾雅·釋天】南風謂之凱風。【疏】南風，長養萬物喜樂，故曰凱風。【左傳】八愷。或作八凱。愷凱古通用也。
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愷：康也。从心、豈，豈亦聲。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字（附检字）》
康也。从心、豈，豈亦聲。
愷
- 说文解字系传
康也。從心、豈，豈亦聲。
愷
- 段玉裁《说文解字注》
愷康也。（愷康雙聲。釋詁曰。康、安也。毛傳釋豈弟曰。豈、樂也。弟、易也。按奏豈、經傳多作愷。愷樂、毛詩亦作豈。是二字互相假借也。愷不入心部而入此者。重以豈會意也。詩又作凱。俗字也。邶風傳曰。凱風謂之南風。樂夏之長養。凱亦訓樂。即愷字也。）从豈心。豈亦聲。（苦亥切。古音在十五部。）
- 《说文解字（附检字）》
樂也。从心豈聲。
臣鉉等曰：豈部已有，此重出。
愷
- 说文解字系传
康也。從心，豈聲。
臣鍇按：《詩》曰：“愷樂飲酒。”
愷
- 段玉裁《说文解字注》
愷樂也。（蓼蕭傳曰。豈、樂也。豈同愷。）从心。豈聲。（苦亥切。古音在十五部。按豈部有此篆。解曰康也。疑此重出。乃後人增竄。）
清代段玉裁《说文解字注》
- 【康也。】愷康雙聲。釋詁曰。康、安也。毛傳釋豈弟曰。豈、樂也。弟、易也。按奏豈、經傳多作愷。愷樂、毛詩亦作豈。是二字互相假借也。愷不入心部而入此者。重以豈會意也。詩又作凱。俗字也。邶風傳曰。凱風謂之南風。樂夏之長養。凱亦訓樂。卽愷字也。
- 【从豈心。豈亦聲。】苦亥切。古音在十五部。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本5卷上102页下
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本93页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本5卷上207页上
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本14卷410页下
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本9卷26页下
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本12卷549页下
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版5161页10319页16783页17597页
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本10卷下217页上
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本208页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本10卷下502页下
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本32卷890页下
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本20卷18页下
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本12卷549页下
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版5161页10319页16783页17597页