哉的基本解释
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表示感叹的语气:呜呼哀~!。快~此风!
跟疑问词合用,表示疑问或反诘的语气:其故何~?。如此而已,岂有他~!
哉的详细解释

- 哉 [zāi]
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〈助〉
(形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)
同本义
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表示感叹,相当于“啊”
幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》
非人哉。——《世说新语·方正》
旦旦有是哉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》
美哉,我少年中国。—— 清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
又如:远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉
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表示肯定语气,相当于“啊”。
如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉
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表示疑问或反问,相当于“呢”或“吗”
安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》
岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》
岂独一箸间哉。——清· 周容《芋老人传》
顾不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于“吗”。)—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
又如:以此为治,岂不难哉?吾又何能为哉?
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表示测度,相当于“吧”
我其试哉!——《书·尧典》
又如:我岂有所失哉!
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表示祈使语气,相当于“吧”
振振君子,归哉归哉!——《诗·召南》
哉的百科解释
哉,形声。字从“土戈”(zāi),从口,“土戈”亦声。“土戈”指“像军阵般排列整齐的田块”。“土戈”与“口”联合起来表示“军队阵地上发出的集体感叹声”。本义:军阵集体感叹声。引申义:集体感叹声、惊叹声。古代用为语气词。
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zāi〈书〉〈助〉
❶表示感叹的语气:呜呼哀~!|快~此风!
❷跟疑问词合用,表示疑问或反诘的语气:其故何~?|如此而已,岂有他~!
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zāi
- ①表示感叹的语气,相当于“啊”。《秋声赋》:“噫嘻悲哉!此秋声也。”
- ②表示疑问的语气,相当于“呢”。《石钟山记》:“而此独以钟名,何哉?”
- ③表示反问语气。《廉颇蔺相如列传》:“相如虽驽,独畏廉将军哉?”
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大陆本 哉 zāi (ㄗㄞ)
台湾本 哉 zāi (ㄗㄞ)
1.〈書〉助詞:
(1)用在感嘆句末,表示感嘆的語氣。[例]善~|異~|嗚呼哀~!
(2)用在問句句末,表示疑問或反詰的語氣。[例]豈有他~|何足道~|何苦來~!
2.姓。
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1、哉讀音:將來切,音栽,灰韻。釋文:
❶言之間也。从口衿聲。見《說文》。《段注》:句中~字。皆可斷句。凡兩者之際曰間。一者之竟亦曰間。一之竟。卽兩之際也。言之間歇。多用~字。
❷問詞也。《詩北門》:謂之何~。
❸歎詞也。〔王引之云〕:或爲歎美。若大~乾元之屬。或爲嗟歎。若帝曰咈~之屬。隨事有義也。
❹疑詞也。《書益稷》:禹曰兪~。《蔡傳》:兪~者。蘇氏曰。與春秋公曰諾~意同。口然而心不然之辭也。
❺猶矣也。若鯀~、垂~、益~、欽~、懋~、念~之屬是也。
❻反語意。《孟子盡心》:奚可~。
❼句中語助也。《書大誥》:肆~爾庶邦君。〔王引之云〕:謂肆爾庶邦君也。~字無意義。
❽止語辭。《通俗編》:吳俗謂事已然曰~。詩盍云歸~。亦已焉~。皆止語辭。猶云了也。今俗云住了罷了之類。與凡哉字有別。
❾視也。見《廣雅釋詁》。
〔按廣雅疏證。作狔。存參〕。
❿始也。《書伊訓》:朕~自亳。
〔按爾雅疏。~、古文作才。才、草木之初也。以聲近。借爲~始之~〕。
⓫通栽。《爾雅釋詁》。初~首基。《釋文》:~、本作栽。
⓬通材。《論語先進》:無所取材。《鄭注》:古材、~、同。
⓭通載。《詩文王》:陳錫~周。
〔疏〕:~、載、古字通。
2、廛釋文:哉本字。見《說文》。
3、才讀音:牆來切,音裁,灰韻。釋文:
❶艸木之初也。~《字之豎畫》:上貫一。將生枝葉也。一、地也。見《說文才部》。《段注》:一、謂上畫也。將生枝葉、謂下畫。~有莖出地。而枝葉未出。故曰將。
❷質性也。《孟子吿子》:非天下之降~爾殊也。
❸能力也。《論語子罕》:旣竭吾~。
❹始也。《晉書夏侯湛傳》:~生魄。〔段玉裁云〕:釋詁曰。袑哉始也。哉卽~字。凡~、材、、財裁、、纔字。以同音通用。
❺俊也。《孟子離婁》:~也養不~。
❻智也。《淮南主術》:任人之~。難以至治。
❼用也。《呂覽異用》:故聖人於物也無不~。〔一作材〕。
❽勁駿也。《詩駉》:思馬斯~。
❾三~。天、地、人也。《易繫辭》:兼三~而兩之。
❿四~。身、言、書、判也。《唐書百官志》:擇人以四~。
⓫五~。、金木、水、火、土也。《後漢馬融傳》:五~之用。無或可廢。
⓬口~。口辯也。《家語弟子解》:宰予有口~。以言語著名。
⓭善~。樂工也。《白居易琵琶行序》:嘗學琵琶於穆曹二善~。
⓮秀~。古時選士之科目。後漢避光武諱作茂~。近世生員皆稱秀才。
⓯姓也。明尙書~寬。
4、睵讀音:倉才切,音猜,將來切,音哉,灰韻。釋文:
❶視也。見《廣雅釋詁》。
❷睽也。見《集韻》。
5、㦲釋文:哉俗字。見《正字通哉注》。
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【國語辭典】哉 注音:ㄗㄞ 拼音:zāi
[副]
始。《尔雅.释诂》:「哉,始也。」
[助]
1.表示疑问或反问的语气。如:「何足道哉!」《诗经.邶风.北门》:「天实為之,谓之何哉?」《孟子.滕文公下》:「陈仲子岂不诚廉士哉?」
2.表示惊叹的语气。如:「大哉中华!」。《文选.宋玉.风赋》:「快哉此风!寡人所与庶人共者邪?」唐.李白〈古风〉诗五九首之三:「秦王扫六合,虎视何雄哉!」
3.表示悲哀的语气。如:「呜呼哀哉!」
4.表示肯定的语气。《左传.宣公十一年》:「对曰:『犹可辞乎?』王曰:『可哉。』」
5.吳语。表示事情已经发生。同「了」。《海上花列传》第一回:「比仔从前省得多哉。」
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【丑集上】【口字部】 部首:口 笔画:9
又【爾雅·釋詁】哉,始也。【疏】哉者,古文作才。《說文》云才,草木之初也,以聲近,借爲哉始之哉。【書·伊訓】朕哉自亳。
又【康誥】惟三月哉生魄。
又【玉篇】語助。【書·堯典】僉曰:於,鯀哉。
又【韻會】柳宗元曰:疑辭也。【書·益稷】禹曰:兪哉。【註】口然而心不然之辭也。
又與材通。【論語】無所取材。【註】古字材哉同。
又音載。【書·武成】哉生明。【釋文】徐音載。
又【詩·大雅】𨻰錫哉周。【傳】哉,載也。【疏】文王能布𨻰大利,以賜子孫。於是又載行周道,致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》,哉俱作載。
又鄭箋云:哉,始也。與毛傳異。
又叶將其切,音貲。【詩·邶風】已焉哉。天實爲之,謂之何哉。
又【王風】君子于役,不知其期曷至哉。 【說文】本作𠳆。
又𢦔。
康熙字典页码: 內府刊本第438頁第6字。標點整理本第116頁。同文書局本第189頁第8字
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哉:言之閒也。从口𢦔聲。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字(附检字)》
言之閒也。从口𢦔聲。
- 说文解字系传
言之間也。從口,𢦒聲。
臣鍇按:《春秋左傳》曰:“遠哉遙遙。”孔子曰:“君子哉若人是。”哉,爲間隔之詞也。
- 段玉裁《说文解字注》
哉言之閒也。(釋詁。孔𩲸哉延虛無之言閒也。許分別釋之曰。哉為言之閒。鍇云。若左傳遠哉遙遙、論語君子哉若人是。哉為閒隔之䛐。按如鍇說。則必句中乃為言之閒。豈句末者非耶。句中哉字皆可𣃔句。凡㒳者之際曰閒。一者之竟亦曰閒。一之竟即㒳之際也。言之閒歇多用哉字。若哉生明、初哉首基、則又訓哉為始。凡竟即為始。)从口。𢦒聲。(將來切。一部。)
- 章太炎说文解字授课笔记
【朱二】哉、載、纔、財皆才之假借,訓始。
清代段玉裁《说文解字注》
- 【言之閒也。】釋詁。孔𩲸哉延虛無之言閒也。許分別釋之曰。哉爲言之閒。鍇云。若左傳遠哉遙遙、論語君子哉若人是。哉爲閒隔之䛐。按如鍇說。則必句中乃爲言之閒。豈句末者非耶。句中哉字皆可𣃔句。凡㒳者之際曰閒。一者之竟亦曰閒。一之竟卽㒳之際也。言之閒歇多用哉字。若哉生明、初哉首基、則又訓哉爲始。凡竟卽爲始。
- 【从口。𢦒聲。】將來切。一部。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本2卷上32页下
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本27页
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本2卷上57页下
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本5卷126页上
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本3卷13页下
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本5卷189页下
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版2183页16332页
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