汉字吧hanzi8.com蛊的基本解释
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古代传说把许多毒虫放在器皿里使互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫蛊，用来放在食物里害人。
蛊的详细解释
- 蛊 [gǔ]
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〈名〉
(会意。从虫,从皿。本义:人肚子里的寄生虫)
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同 本 义
蛊,腹中虫也。——《说文》
掌除毒蛊。——《周礼·秋官·庶氏》
又如:蛊慝(蛊虫引起的祸害);蛊证(腹内生虫的病);蛊毒(蛊虫之毒)
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毒虫。传说取百虫于皿中,使互相蚕食,最后所剩的一虫为蛊 。
如:蛊虿(毒虫)
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神智惑乱的疾病 。
如:蛊疾(心志惑乱的疾病。多指被女性所迷惑而言)
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传说中一种人工培育的毒虫
江南数郡有畜蛊者,主人行之以杀人,行食饮中,人不觉也。——《舆地志》
又如:蛊蛊(传说人工培育的蛊虫);蛊主(传说饲养蛊虫的人)
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指与诅咒、祈祷鬼神等迷信有关的事 。
如:蛊气(施行诅咒术的邪气);蛊祝(用邪术诅咒害人);蛊师(迷信职业者。利用符咒等邪术为人安排吉凶祸福的人);蛊杀(蛊术杀害)
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谷类中蛀虫所化的蛾
谷之飞,亦为蛊。——《左传·昭公六年》
又如:蛊蛊(粮食中蛀虫所化的蛾)
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指淫邪之事
关其门户,用止狂蛊。——《太玄经》
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一种腹部臌胀的疾病 。
如:蛊膈(腹胀不思饮食的病);蛊胀(即臌胀病)
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通“故”(gù)。故事,旧事,旧业
乃命五史以书五帝之蛊事。——《尚书大传》
〈动〉
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诱惑;迷乱
楚令尹子元欲蛊 文夫人。——《左传·庄公二十八年》
孔某(指孔丘)盛容脩饰以蛊世。——《墨子·非儒下》
糜费产业,蛊惑士女。——南朝梁· 刘勰《灭惑论》
又如:蛊丧(惑乱丧失);蛊溺(惑乱沉迷);蛊伪(蛊惑诈伪);蛊诱(迷惑引诱)
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用符咒之术毒害人
因诬言欲作蛊道祝诅,以菟为厌胜之术。——《后汉书·清何王庆传》
又如:蛊毒(毒害。用毒药害人,使人不自知);蛊道(指巫蛊咒诅之术)
〈形〉
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通“痼”(gù)。疾病久治难愈
晋胥克有蛊疾,郤缺为政。——《左传·宣公八年》
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（蠱）ɡǔ古代传说把许多毒虫放在器皿里使互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫蛊，用来放在食物里害人。
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gǔ
- ①古人所说的害人的毒虫。《周礼·秋官·庶氏》：“掌除毒蛊。”
- ②陈谷中所产生的虫。《论衡·商虫》：“谷虫曰蛊。”
- ③诱惑；勾引。《左传·庄公二十八年》：“楚令尹子元欲蛊文夫人。”
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大陆本 蛊 （蠱） ɡǔ （ㄍㄨˇ）
台湾本 蠱 （蛊） ɡǔ （ㄍㄨˇ）
1.古代傳說中的一種毒蟲。放在食物裡可以用來害人。
2.迷惑；毒害。[例]～惑。
3.《易經》六十四卦之一。參見【六十四卦】。
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1、蛊釋文：同蠱。見《篇海》。
2、蠱讀音：果五切，音古，麌韻。古慕切，音顧，遇韻。釋文：
❶腹中蟲也。春秋傳曰。皿蟲爲～。晦淫之所生也。梟磔死之鬼亦爲～。見《說文蟲部》。《段注》：中蟲皆讀去聲。廣韻、集韻、皆曰。蟲、直衆切。蟲食物也。亦作蚛。腹中蟲者。謂腹內中蟲食之毒也。自外而入故曰中。自內而蝕故曰蟲。晦淫、俗本作淫溺。昭元年左氏傳。醫和視晉侯疾曰。是爲近女室疾。如～。非鬼非食。惑以喪志。女陽物而晦時。淫則生內熱惑～之疾。於文皿蟲爲～。和言如～者。～以鬼物飮食害人。女色非有鬼物飮食也。而能惑害人。故曰如～。此～之引申義。梟磔各本作臬桀。梟當作钝。泐首倒縣。磔、辜也。殺人而申張之也。强死之鬼。其䰟魄能馮依於人以爲淫厲。是亦以人爲皿而害之也。此亦引申之義。
❷毒蟲也。《通志六書略》：造～之法。以百蟲置皿中。埤相啖食。其存者爲～。用以毒人。
❸器受蟲害者爲～。見〔左昭元年傳皿蟲爲～注〕。
❹榖久積則變爲飛蟲。名曰～。見《左昭元年傳注》。
❺康謂之～。見《爾雅釋器》。
〔疏〕：康、米皮也。一名～。
❻疑也。見《爾雅釋詁》。
❼化也。《國語晉語》：將以驪姬之惑～君而誣國人。
❽媚也。《文選張衡賦》：妖～豔夫夏姬。
❾淫也。《太玄止》：用止狂～。
❿亂也。見《易蠱釋文》。
⓫事也。見《廣雅釋詁》。
⓬飭也。《易雜卦》：～則飭也。
⓭～者損壞之名。巫行邪術損壞於人。見《禮記王制疏》。
⓮惑以淫事也。《左莊二十八年傳》：欲～文夫人。
⓯卦名。巽下艮上。《易蠱象》：山下有風。～。
⓰～雕。獸名。《山海經南山經》：鹿吳之山。有獸名～雕。其狀如雕而有角。其音如嬰兒之音。
3、蠱讀音：以者切，音冶，馬韻。釋文：妖麗也。見《後漢張衡傳注》。
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【國語辭典】蛊 注音：ㄍㄨˇ 拼音：gǔ
[名]
1.毒害人的小虫。《新唐书．卷二○四．方技传．甄权传》：「腹有蛊，误食髮而然。」
2.以符咒等诅咒、害人的邪术。《汉书．卷四五．江充传》：「是时，上春秋高，疑左右皆為蛊祝诅，有与亡，莫敢讼其冤者。」
3.《易经》卦名。六十四卦之一。巽（☴）下艮（☶）上。象上下不交之象。
[动]
迷惑。如：「蛊惑人心」。《左传．庄公二十八年》：「楚令尹子元欲蛊文夫人，為馆於其宫侧而振万焉」。《墨子．非儒下》：「孔某盛容脩饰以蛊丗，弦歌鼓舞以聚徒。」
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【申集中】【虫字部】 部首：虫 笔画：11
（蠱）【唐韻】公戸切【集韻】【韻會】果五切【正韻】公五切，𠀤音古。【說文】腹中蟲也。【通志·六書略】造蠱之法，以百蟲置皿中，俾相啖食，其存者爲蠱。【左傳·昭元年】於文皿蟲爲蠱。【註】皿，器也，器受蟲害者爲蠱。【周禮·秋官·庶氏】掌除毒蠱。【史記·秦本紀】德公二年初伏，以狗禦蠱。
又【左傳·昭元年】穀之飛亦爲蠱。【述異記】晉末，荆州久雨，粟化爲蠱蟲。
又【說文】臬桀死之鬼亦爲蠱。
又蠱雕，獸名。【山海經】鹿吳之山有獸名蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音。
又【爾雅·釋詁】蠱，疑也。【左傳註】蠱，惑疾，心志惑亂之疾也。
又卦名。【易】巽下艮上，蠱。【序卦傳】蠱者，事也。
又【集韻】古慕切，音顧。義同。
又【正韻】以者切，音冶。媚也。
又【集韻】音義𠀤與冶同。【後漢·馬融傳·廣成頌】田開古蠱。【註】蠱與冶通。
（蠱）考證：〔【爾雅·釋詁】蠱，疑也。【左傳註】蠱，惑疾，心志惑禮之疾也。〕 謹照原文禮改亂。
康熙字典页码： 內府刊本第2589頁第5字。標點整理本第1054頁。同文書局本第1081頁第5字
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蠱：腹中蟲也。《春秋傳》曰：“皿蟲爲蠱。”“晦淫之所生也。”臬桀死之鬼亦爲蠱。从蟲从皿。皿，物之用也。
白话版
蛊，肚子里的虫，蛔虫。《春秋传》上说：「『皿』上加『虫』为『蛊』。」肚子里的蛊毒，是「 * 产生的恶果。」传说砍头、悬吊、分肢而死的鬼，也会变成「蛊」。字形采用「蟲、皿」会义。皿，表示物用。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字（附检字）》
腹中蟲也。《春秋傳》曰：“皿蟲爲蠱。”“晦淫之所生也。”臬桀死之鬼亦爲蠱。从蟲从皿。皿，物之用也。
蠱
- 说文解字系传
腹中蟲也。《春秋傳》曰：“皿蟲爲蠱。”“晦淫之所生也。”臬桀死之鬼亦爲蠱。從蟲從皿。皿，物之用也。
蠱
- 段玉裁《说文解字注》
蠱腹中蟲也。（中蟲皆讀去聲。廣韵、集韵皆曰。蟲直衆切。蟲食物也。亦作蚛腹。中蟲者、謂腹內中蟲食之毒也。自外而入故曰中。自內而𧐂故曰蟲。此與虫部腹中長蟲、腹中短蟲讀異。周禮庶氏。掌除毒蠱。注云。毒蠱、蟲物而病害人者。賊律曰。敢蠱人及敎令者棄市。左氏正義曰。以毒藥藥人。令人不自知。今律謂之蠱。玄應屢引說文蠱、腹中蟲也。謂行蟲毒也。下五字葢黙注語。顧野王輿地志曰。主人行食飮中殺人。人不覺也。字從箸蟲於飮食器中會意。）春秋傳曰。皿蟲為蠱。晦淫之所生也。（晦淫俗本作淫溺。誤。今依宋本正。春秋傳者、昭元年左氏傳文。醫和視晉矦疾曰。是為近女室疾。[句]如蠱。非鬼非食。惑以喪志。天有六氣。淫生六疾。陰淫寒疾。陽淫熱疾。風淫末疾。雨淫腹疾。晦淫惑疾。明淫心疾。女、陽物而晦時。淫則生內熱、惑蠱之疾。於文、皿蟲為蠱。穀之飛亦為蠱。在周易、女惑男、風落山謂之蠱。皆同物也。和言如蠱者、蠱以鬼物飮食害人。女色非有鬼物飮食也。而能惑害人、故曰如蠱。人受女毒、一如中蠱毒然。故毄辭謂之蠱容。張平子賦謂之妖蠱。謂之蠱媚。皆如蠱之說也。言於文皿蟲為蠱者、造字者謂蟲在皿中而飤人、即以人為皿而蝕其中。康謂之蠱、米亦皿也。女惑男風落山、男亦皿也。山亦皿也。故云皆同物也。此皆蠱之引申之義。）梟磔死之鬼亦為蠱。（梟磔各本作臬桀。史記封禪書索隱引樂彥云。左傳皿蟲為蠱。梟磔死之鬼亦為蠱。梟當作𥄉。𣃔首倒縣。磔辜也。殺人而申張之也。强死之鬼、其䰟魄能馮依於人以為淫厲。是亦以人為皿而害之也。此亦引申之義。序卦傳曰。蠱者、事也。伏曼容注曰。蠱、惑亂也。萬事從惑而起。故以蠱為事。引大傳乃命五史以書五帝之蠱事。）从蟲。从皿。（會意。公戶切。亦去聲。五部。聲類弋者切。音冶。）皿、物之用也。（物上當有蠱字。皿所以盛飮食行蠱者也。此說从皿之意。）
- 章太炎说文解字授课笔记
【朱一】本為腹中蠱，為女迷男之藥，故引申為迷惑，《傷寒論》有「狐惑」，腹中生蟲，喉音沙，與蟲病同，今稱勞病。○蠱毒為本誼，引申蠱病，又引申為惑，又引申為媚。【錢一】因下蠱事多是女蠱男，故引申為晦淫之疾（近女而得之疾也），又引申為女惑男之義（因為是女迷男之藥，故引申為迷惑之義。【錢二】本為腹中蟲，為女迷男之藥，故引申為迷惑。
清代段玉裁《说文解字注》
- 【腹中蟲也。】中蟲皆讀去聲。廣韵、集韵皆曰。蟲直衆切。蟲食物也。亦作蚛腹。中蟲者、謂腹內中蟲食之毒也。自外而入故曰中。自內而？故曰蟲。此與虫部腹中長蟲、腹中短蟲讀異。周禮庶氏。掌除毒蠱。注云。毒蠱、蟲物而病害人者。賊律曰。敢蠱人及敎令者棄市。左氏正義曰。以毒藥藥人。令人不自知。今律謂之蠱。玄應屢引說文蠱、腹中蟲也。謂行蟲毒也。下五字葢黙注語。顧野王輿地志曰。主人行食飮中殺人。人不覺也。字從箸蟲於飮食器中會意。
- 【春秋傳曰。皿蟲爲蠱。晦淫之所生也。】晦淫俗本作淫溺。誤。今依宋本正。春秋傳者、昭元年左氏傳文。醫和視晉矦疾曰。是爲近女室疾。句如蠱。非鬼非食。惑以喪志。天有六氣。淫生六疾。陰淫寒疾。陽淫熱疾。風淫末疾。雨淫腹疾。晦淫惑疾。明淫心疾。女、陽物而晦時。淫則生內熱、惑蠱之疾。於文、皿蟲爲蠱。穀之飛亦爲蠱。在周易、女惑男、風落山謂之蠱。皆同物也。和言如蠱者、蠱以鬼物飮食害人。女色非有鬼物飮食也。而能惑害人、故曰如蠱。人受女毒、一如中蠱毒然。故毄辭謂之蠱容。張平子賦謂之妖蠱。謂之蠱媚。皆如蠱之說也。言於文皿蟲爲蠱者、造字者謂蟲在皿中而飤人、卽以人爲皿而蝕其中。康謂之蠱、米亦皿也。女惑男風落山、男亦皿也。山亦皿也。故云皆同物也。此皆蠱之引申之義。
- 【梟磔死之鬼亦爲蠱。】梟磔各本作臬桀。史記封禪書索隱引樂彥云。左傳皿蟲爲蠱。梟磔死之鬼亦爲蠱。梟當作𥄉。𣃔首倒縣。磔辜也。殺人而申張之也。强死之鬼、其䰟魄能馮依於人以爲淫厲。是亦以人爲皿而害之也。此亦引申之義。序卦傳曰。蠱者、事也。伏曼容注曰。蠱、惑亂也。萬事從惑而起。故以蠱爲事。引大傳乃命五史以書五帝之蠱事。
- 【从蟲。从皿。】會意。公戶切。亦去聲。五部。聲類弋者切。音冶。
- 【皿、物之用也。】物上當有蠱字。皿所以盛飮食行蠱者也。此說从皿之意。
《说文解字系传》（南唐·徐锴）
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腹中蟲也。《春秋傳》曰：「皿蟲為蠱，晦淫之所生也。臬桀死之鬼亦為蠱。」從蟲，從皿。皿，物之用也。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本13卷下284页下
- 徐锴《说文解字系传》中华书局影印祁嶲藻刻本259页
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- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本43卷1178页下
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本26卷4页上
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本9卷415页下
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版13096页17992页