汉字吧hanzi8.com㠯的基本解释
同“以”。《玉篇·巳部》：“㠯，今作以。”《正字通·己部》：“㠯，以本字。”漢曹操《鶡雞賦序》：“今人㠯鶡為冠，象此也。”
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yǐ〈书〉同“以”。
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1、㠯釋文：古以字。見《廣韻》。
2、以讀音：養里切，怡上聲，紙韻。〔古作㠯〕：釋文：
❶用也。从反巳。見《說文》。
❷故也。《列子周穆王》：宋人執而問其～。
❸爲也。《論語爲政》：視其所～。
❹因也。《詩旄丘》：必有～也。
❺此也。《禮記射義》引《詩》：凡～庶士。
❻太也。甚也。《左文五年傳》：嬴曰～剛。
❼及也。《易小畜》：富～其鄰。《虞注》：及也。
❽由也。《大戴記子張問入官》：距諫者。慮之所～塞也。
❾傭也。《詩載芟》：侯彊侯～。
〔箋〕：～、謂閒民。今時傭賃也。
❿至也。《老子》：～正治國。
⓫助詞。《論語泰伯》：可～託六尺之孤。可～寄百里之命。
⓬語詞之用也。《書堯典》：～親九族。
⓭猶而也。《易繫辭》：蓍之德圓而神。卦之德方～知。
⓮猶使也。《國策秦策》：向欲～齊事王。
⓯猶與也。《詩擊鼓》：不我～歸。
⓰猶維也。〔韓愈表〕：伏～佛者。夷狄之一法耳。
⓱猶謂也。《禮記檀弓》：吾～將爲賢人也。
⓲猶爲〖去聲〗也。《左定十年傳》：封疆社稷是～。
⓳用爲物事之區分。《論語述而》：自行束脩～上。
⓴凡師能左右之曰～。見《左僖二十六年傳》。
㉑能東西之曰～。《國語魯語》：魯人～莒人先濟。
㉒通似。《易明夷》：文王～之。《釋文》：～、荀向本作似。
㉓通已。《史記留侯世家》：殷事～畢。
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【國語辭典】㠯
「以」的异体字。
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【寅集中】【己字部】 部首：己 笔画：5
康熙字典页码： 內府刊本第777頁第4字。標點整理本第268頁。同文書局本第327頁第3字
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㠯：用也。从反巳。賈侍中說：巳，意巳實也。象形。
解说版
甲骨文作，像巳的倒體，以生子為本義（巳、甲骨文作，像腹中胎兒，《文字析義》P.323）。金文、戰國文字，皆承甲文。篆文承自金文，而彎曲上筆。隸書二例，前者承自篆文。後者增益「人」形，左體承於甲文而有所省變。楷書承自隸書第二例。篆文以上，在六書中屬於變體象形。隸書以下，六書中屬於形聲。有些學者以為甲文，從人，像有所提挈之形，屬於合體象形。金文以下省去人形，隸書以下增益人形，而以提挈為本義（《鐵雲藏龜零拾考釋》，P.2-6），可備一說。
《说文解字》历代版本解说
- 《说文解字（附检字）》
用也。从反巳。賈侍中說：巳，意巳實也。象形。
- 段玉裁《说文解字注》
㠯用也。（用者、可施行也。凡㠯字皆此訓。）从反巳。（與巳篆形勢略相反也。巳主乎止。㠯主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以。由隸變加人於右也。）賈侍中說。己意巳實也。象形。（己各本作巳。今正。己者、我也。意者、志也。己意巳實、謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之。或用人行之。是以春秋傳曰。能左右之曰以。謂或𠂇或又惟吾指撝也。賈與許無二義。云象形者、巳篆上實下虚。㠯篆上虚下實。由虚而實、指事亦象形也。一說象己字之上而實其下。）
- 章太炎说文解字授课笔记
【朱一】「意巳實」者，即𦺳苡仁也。【朱二】賈侍中說「巳，意巳實也」，[意巳]即𦺳苢，食𦺳苢可生子，與𦺳同食可成胎，故㠯从巳反，形義實同。禹母食𦺳苢而生禹，故禹姓苢，今作姒。反巳當作㠯（㠯）、胎、佀（古亦作巳）、嗣皆同，古只有巳字。能左右之曰㠯，蓋已懷妊未有手曰巳，已有手曰子。未有左右手不能用，而我能左右之，故㠯訓用。【錢一】「意巳實」者，即[𦺳]苡仁也，段誤。【錢二】「意巳實」＝𦺳苡仁，藥名也。
清代段玉裁《说文解字注》
- 【用也。】用者、可施行也。凡㠯字皆此訓。
- 【从反巳。】與巳篆形勢略相反也。巳主乎止。㠯主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以。由隷變加人於右也。
- 【賈侍中說。己意巳實也。象形。】己各本作巳。今正。己者、我也。意者、志也。己意巳實、謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之。或用人行之。是以春秋傳曰。能左右之曰以。謂或𠂇或又惟吾指撝也。賈與許無二義。云象形者、巳篆上實下虚。㠯篆上虚下實。由虚而實、指事亦象形也。一說象己字之上而實其下。
《说文解字系传》（南唐·徐锴）
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用也。從反巳，賈侍中說，巳意以實。象形也。
鍇注 臣鍇按：春秋帥師，例能左右之，曰「㠯尢用之」也。
《说文解字》各版本页码
- 许慎、徐铉《说文解字》中华书局影印陈昌治刻本14卷下311页上
- 段玉裁《说文解字注》上海古籍出版社影印经韵楼刻本14卷下746页上
- 桂馥《说文解字义证》续修四库全书影印连筠簃刻本48卷1299页上
- 王筠《说文句读》中国书店影印四川尊经书局本28卷23页下
- 朱骏声《说文通训定声》武汉古籍书店影印临啸阁本5卷170页上
- 丁福保编《说文解字诂林》中华书局影印版14273页