五教

wǔ jiào

五教的解释

五常之教。指父义﹑母慈﹑兄友﹑弟恭﹑子孝五种伦理道德的教育; 古代练兵的五项内容; 唐人对司徒的别称; 佛教语。华严宗判教为五,即小教﹑始教﹑终教﹑顿教﹑圆教。

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台湾本 五教 wǔjiào (ㄨˇ ㄐ丨ㄠˋ)

1.〈書〉五種倫常教育。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。[例]汝作司徒,敬敷~(《書經‧舜典》)。

2.〈書〉唐人對司徒的別稱。[例]~念女早寡,不能忘情,乃召門生故吏而告之(宋‧孫光憲《北夢瑣言‧卷五》)。

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【国语辞典】(台湾教育部重编国语辞典,原为繁体,已转简体)

拼音:wǔ jiào 注音:ㄨˇ ㄐㄧㄠˋ

1.父義、母慈、兄友、弟恭、子孝,五種倫常教育。《書經.舜典》:「汝作司徒,敬敷五教,在寬。」漢.孔安國.傳:「布五常之教。」《左傳.文公十八年》:「舉八元,使布五教于四方,父義、母慈、兄友、弟共、子孝,內平外成。」 2.訓練軍隊的五種方法。《管子.兵法》:「五教,一曰教其以形色之旗,二曰教其身以號令之數,三曰教其足以進退之度,四曰教其手以長短之利,五曰教其心以賞罰之誠,五教各習,而士負以勇矣。」 3.唐代稱司徒為五教。宋.洪邁《容齋四筆.卷一五.官稱別名》:「唐人好以它名標牓官稱……,司徒為五教。」 4.中國佛教華嚴宗將佛教經典判分為五種教法。分別為小乘教,指宣說四聖諦、十二因緣的經典,如《阿含經》;大乘始教,指宣說一切皆空的經典,如《般若經》;大乘終教,指宣說真如緣起的經典,如《楞伽經》;頓教,指宣說頓悟教法的經典,如《維摩詰經》;圓教,指完全說一乘教理的經典,如《華嚴經》。華嚴宗認為五教中圓教是一切佛法的最究竟。藉以推證華嚴經是諸經之王。《華嚴經探玄記》卷一:「一、小乘教,二、大乘始教,三、終教,四、頓教,五、圓教……此上五教非局判經。」

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