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台湾本 桑弧蓬矢 sānɡhú-pénɡshǐ (ㄙㄤ ㄏㄨˊ ㄆㄥˊ ㄕˇ)
古時男子出生,以桑木作弓,蓬草為矢,射天地四方,象徵男兒應有志於四方。後用作勉勵人應有大志之辭。語出《禮記‧內則》。[例]人應~,志在四方,切勿畫地自限,作繭自縛。
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【国语辞典】(台湾教育部重编国语辞典,原为繁体,已转简体)
拼音:sāng hú péng shǐ 注音:ㄙㄤ ㄏㄨˊ ㄆㄥˊ ㄕˇ
古於男兒出生時,以桑木製弓,蓬草作矢,射向天地四方,義取男兒長成亦必如蓬矢般雄飛四方。語出《禮記.內則》:「國君世子生,……射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。」後指男子經營天下四方的遠大志向。晉.陸雲〈答車茂安書〉:「桑弧蓬矢,丈夫之志,經營四方,古人所歎。」《金瓶梅》第四七回:「大丈夫生于天地之間,桑弧逢矢,不能遨遊天下,觀國之光,徒老死牖下無益矣。」也作「桑蓬之志」。
桑弧蓬矢在《网络汉语词典》里的解释
拼音sāng hú péng shǐ 注音ㄙㄤ ㄏㄨˊ ㄆㄥˊ ㄕˇ 词性成语
词语解释
桑弧蓬矢[ sāng hú péng shǐ ]
⒈ 桑木作弓,蓬梗为箭。《礼记·内则》:“国君世子生,告于君……射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。”古代诸侯生子后所举行的一种仪式。象征男儿应有志于天下。
引证解释
⒈ 古时男子出生,以桑木作弓,蓬草为矢,射天地四方,象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。
引:《礼记·内则》:“国君世子生,告于君,接以大牢,宰掌具,三日,卜士负之,吉者宿齐,朝服寝门外,诗负之,射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。”
郑玄 注:“桑弧蓬矢本大古也,天地四方男子所有事也。”
唐 李白 《上安州裴刺史书》:“士生则桑弧蓬矢,射乎四方。”
明 沉鲸 《双珠记·辕门遇友》:“王先生 差矣!岂不知男子生,桑弧蓬矢,以射天地四方,何乃为此区区儿女之态。”
清 龚自珍 《与吴虹生书》之二:“男子初生,以桑弧蓬矢,射天地四方,何必一生局促软红尘土中,以为得计乎?”
桑弧蓬矢的造句更多造句»
- 男子生,桑弧蓬矢六,以射天地四方。
- 岳飞和秦桧简直无法相提并论,他们的死有如桑弧蓬矢。
- 士生则桑弧蓬矢,射乎四方,故知大丈夫必有四方之志。
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