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台湾本 獻可替否 （献可替否） xiànkě-tìfǒu （ㄒ丨ㄢˋ ㄎㄜˇ ㄊ丨ˋ ㄈㄡˇ）
語本《左傳‧昭公二十年》：「君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。」意為進獻可行者，除去不可行者。後指勸善規過，議論興革。[例]他在會議中，～，深受老闆重視。
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【国语辞典】（台湾教育部重编国语辞典，原为繁体，已转简体）
拼音：xiàn kě tì fǒu 注音：ㄒㄧㄢˋ ㄎㄜˇ ㄊㄧˋ ㄈㄡˇ
臣子建議可以施行的方案，廢止不可行的。語本《左傳．昭公二十年》：「君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。」後泛指臣子向君王勸善規過，建議興革。《後漢書．卷四四．胡廣傳》：「臣聞君以兼覽博照為德，臣以獻可替否為忠。」也作「獻替可否」。
献可替否在《网络汉语词典》里的解释
拼音xiàn kě tì fǒu 注音ㄒ一ㄢˋ ㄎㄜˇ ㄊ一ˋ ㄈㄡˇ 词性成语 繁体獻可替否
词语解释
献可替否[ xiàn kě tì fǒu ]
⒈ 进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”
引证解释
⒈ 亦省作“献替”、“献可”。
引：语出《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”
《后汉书·胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”
前蜀 贯休 《行路难》诗：“或偶因片言隻字登第光二亲，又不能献可替否航要津。”
《明史·刘宗周传》：“今日当……以庶政归部、院，以献可替否予言官。”
汉 蔡邕 《幽冀二州刺史久缺疏》：“官以议为名，职以身为贵，智浅谋漏，无所献替。”
晋 陆云 《言事者启使复校诸官财用启》：“臣备位大臣，职在献可，苟有管见，敢不尽规。”
孙中山 《建国方略·民权初步》：“报告当用简单明白之言辞，有时须陈己见者，则统结以献替之语。”