汉字吧hanzi8.com坚白同异在《两岸通用词典》里的解释辞书页»
台湾本 堅白同異 （坚白同异） jiānbái-tónɡyì （ㄐ丨ㄢ ㄅㄞˊ ㄊㄨㄥˊ 丨ˋ）
指戰國時名家公孫龍的「離堅白」和惠施的「合同異」兩個論辨的命題。公孫龍認為「堅」、「白」脫離「石」，這三種組成要素是獨立存在的實體，從而誇大事物間的差別性而漠視其統一性。惠施則認為萬物間的差異只是相對的概念，否定差別的存在，而主張「合同異」。兩者都只強調事物的某一方面，而否定其他方面。
坚白同异在国语辞典中的解释辞书页»
【国语辞典】（台湾教育部重编国语辞典，原为繁体，已转简体）
拼音：jiān bái tóng yì 注音：ㄐㄧㄢ ㄅㄞˊ ㄊㄨㄥˊ ㄧˋ
坚白同异在《网络汉语词典》里的解释
拼音jiān bái tóng yì 注音ㄐ一ㄢ ㄅㄞˊ ㄊㄨㄥˊ 一ˋ 繁体堅白同異
词语解释
坚白同异[ jiān bái tóng yì ]
⒈ 指战国时名家公孙龙的“离坚白”和惠施的“合同异”之说。对“坚白石”这一命题，公孙龙认为“坚”、“白”是脱离“石”而独立存在的实体，从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性；惠施看到事物间的差异和区别，但以“合同异”的同一，否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面。
引证解释
⒈ 指 战国 时名家 公孙龙 的“离坚白”和 惠施 的“合同异”之说。对“坚白石”这一命题， 公孙龙 认为“坚”、“白”是脱离“石”而独立存在的实体，从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性； 惠施 看到事物间的差异和区别，但以“合同异”的同一，否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面。
引：《荀子·礼论》：“礼之理诚深矣，坚白同异之察，入焉而溺。”
《史记·孟子荀卿列传》：“赵 亦有 公孙龙 为坚白同异之辩。”