高山流水在《现代汉语词典》(第7版)里的解释辞书页»
ɡāoshānliúshuǐ《吕氏春秋•本味》:“(俞)伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”后来用“高山流水”比喻知音难遇或乐曲高妙。
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大陆本 高山流水 ɡāoshān–liúshuǐ (ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌㄧㄡˊ ㄕㄨㄟˇ)
《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水。钟子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”后比喻知音难遇。
台湾本 高山流水 ɡāoshān-liúshuǐ (ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌ丨ㄡˊ ㄕㄨㄟˇ)
1.語本《列子‧湯問》:「伯牙鼓琴,志在登高山。鍾子期曰:『善哉!峨峨兮若泰山。』志在流水。鍾子期曰:『善哉!洋洋兮若江河。』」後比喻知音難遇。[例]他雖有絕世琴藝,然~,知音者稀。
2.詞牌名。雙調一百十字,前段十句六平韻,後段十一句六平韻。為南宋‧吳文英自度曲。因贈丁基仲妾而作,妾善琴,故以〈高山流水〉為調名。
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【国语辞典】(台湾教育部重编国语辞典,原为繁体,已转简体)
拼音:gāo shān liú shuǐ 注音:ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌㄧㄡˊ ㄕㄨㄟˇ
1.形容樂曲的高妙。語本《列子.湯問》:「伯牙鼓琴,志在登高山。鍾子期曰:『善哉!峨峨兮若泰山。』志在流水。鍾子期曰:『善哉!洋洋兮若江河。』」後比喻知音的難遇。《董西廂》卷四:「不是秦箏合眾聽,高山流水少知音。」元.馬致遠《任風子》第二折:「高山流水知音許,古木蒼煙入畫圖。」也作「流水高山」。
2.詞牌名。宋代吳文英的自度曲。如宋代吳文英的〈高山流水.素絃一一起秋風〉詞。
高山流水的造句更多造句»
- 他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。
- 伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。
- 有一种花开,夺目绚烂,可以把黑暗的夜空照亮;有一种思念,虽苦犹甜,可以把漫长的距离变短;有一种孤独,静观尘世,可以把焦躁的心情抚平;有一种境界,高山流水,可以把喧嚣的热闹拒绝。
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