俊士

jùn shì

俊士的解释

周代称选取入太学者。《礼记.王制》"命乡论秀士﹐升之司徒﹐曰选士。司徒论选士之秀者﹐而升之学﹐曰俊士。"郑玄注"可使习礼者﹐学大学。"孔颖达疏"身虽升学﹐亦以学未成﹐犹给司徒繇役;若其学业既成﹐免其繇役。"唐代为取士科目之一。《新唐书.选举志上》"其科之目﹐有秀才﹐有明经﹐有俊士﹐有进士﹐有明法﹐有明字﹐有明算……此岁举之常选也。"太平天国称补廪为俊士。太平天国洪仁玕《英杰归真》"以秀才为秀士﹑以补廪为俊士﹑以拔贡为杰士﹑以举人为约士。" 2.才智杰出的人。

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【国语辞典】(台湾教育部重编国语辞典,原为繁体,已转简体)

拼音:jùn shì 注音:ㄐㄩㄣˋ ㄕˋ

才智出眾的人。《後漢書.卷二八上.桓譚傳》:「輔佐賢明,則俊士充朝,而理合世務。」

俊士在《千篇汉语词典》里的解释

拼音jùn shì 注音ㄐㄨㄣˋ ㄕˋ

词语解释

俊士[ jùn shì ]⒈  周代称选取入太学者。《礼记·王制》:“命乡论秀士,升之司徒,曰选士。司徒论选士之秀者,而升之学,曰俊士。”郑玄注:“可使习礼者,学大学。”孔颖达疏:“身虽升学,亦以学未成,犹给司徒繇役;若其学业既成,免其繇役。”唐代为取士科目之一。《新唐书·选举志上》:“其科之目,有秀才,有明经,有俊士,有进士,有明法,有明字,有明算……此岁举之常选也。”太平天国称补廪为俊士。太平天国洪仁玕《英杰归真》:“以秀才为秀士、以补廪为俊士、以拔贡为杰士、以举人为约士。”⒉  才智杰出的人。

引证解释

⒈  周 代称选取入太学者。引《礼记·王制》:“命乡论秀士,升之司徒,曰选士。司徒论选士之秀者,而升之学,曰俊士。”

郑玄 注:“可使习礼者,学大学。”

孔颖达 疏:“身虽升学,亦以学未成,犹给司徒繇役;若其学业既成,免其繇役。”

唐 代为取士科目之一。 《新唐书·选举志上》:“其科之目,有秀才,有明经,有俊士,有进士,有明法,有明字,有明算……此岁举之常选也。”

太平天囯 称补廪为俊士。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“以秀才为秀士、以补廪为俊士、以拔贡为杰士、以举人为约士。”⒉  才智杰出的人。引《荀子·大略》:“天下国有俊士,世有贤人。”

《汉书·蒯通传》:“彼 东郭先生、梁石君,齐 之俊士也,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。”

清 魏源 《<皇朝经世文编>序》:“鳩聚本朝以来硕公、庞儒、俊士、畸民之言,都若干篇。”

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