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ɡuàndǐnɡ〈动〉佛教的一种仪式,凡继承阇梨位或弟子入门的,须先经师父用水或醍醐灌洒头顶。
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台湾本 灌頂 (灌顶) ɡuàndǐnɡ (ㄍㄨㄢˋ ㄉ丨ㄥˇ)
1.佛教用水或醍醐灌灑頭頂的儀式。多用於弟子進入佛門、繼承高僧位置或接受一種新法門時,由師父主持,表示灌輸智慧或力量。
2.隋唐高僧的名號。灌頂(561-632),俗姓吳,常州義興(今江蘇宜興)人,後遷至臨海章安(今浙江境內),故世稱「章安大師」、「章安尊者」。七歲出家,二十歲受具足戒,後至天台山修禪寺,隨侍智顗,智顗所講《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》等,均由灌頂集錄成書,後世尊為天台宗五祖。著有《涅槃玄義》、《涅槃經疏》、《觀心論述》等。
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【国语辞典】(台湾教育部重编国语辞典,原为繁体,已转简体)
拼音:guàn dǐng 注音:ㄍㄨㄢˋ ㄉㄧㄥˇ
灌顶在《网络汉语词典》里的解释
拼音guàn dǐng 注音ㄍㄨㄢˋ ㄉ一ㄥˇ 繁体灌頂
词语解释
灌顶[ guàn dǐng ]
⒈ 梵语的意译。原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法,凡弟子入门或继承阿阇梨位时,必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持,表示诸佛的护念、慈悲;顶谓头顶,代表佛行的崇高。
引证解释
⒈ 梵语的意译。原为古 印度 帝王即位的仪式。佛教密宗效此法,凡弟子入门或继承阿闍梨位时,必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持,表示诸佛的护念、慈悲;顶谓头顶,代表佛行的崇高。
引:唐 法崇 《佛顶尊胜陀罗尼经疏》:“所谓灌顶者,若初修道者,入真言门先访师主大阿闍梨,建立道塲,求灌顶法,入修三密,愿证瑜伽,犹如世间轮王太子,欲绍王位,以承国祚,用七宝瓶,盛四大海水,灌顶方承王位,故号佛子。”
唐 顾况 《行路难》诗之三:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”
《蒙古源流》卷八:“至 蒙古国,与汗灌顶,病立愈,遂兴禪教。”
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