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jīnwén〈名〉汉代称当时通用的隶书。那时有人把口传的经书用隶书记录下来,后来叫做今文经。
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台湾本 今文 jīnwén (ㄐ丨ㄣ ㄨㄣˊ)
1.漢代稱當時通行的隸書。
2.漢代學者根據當時宿儒口授,用隸書記錄下來的儒家經典,後人稱為「今文」或「今文經」。∥與「古文」相對。
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【国语辞典】(台湾教育部重编国语辞典,原为繁体,已转简体)
拼音:jīn wén 注音:ㄐㄧㄣ ㄨㄣˊ
漢代經學家指當時流行的隸書,稱為「今文」。相對於籀書的「古文」而言。《史記.卷一二一.儒林傳.伏生傳》:「孔氏有《古文尚書》,而安國以今文讀之,因以起其家。」唐.韓愈〈南陽樊紹述墓誌銘〉:「表、牋、狀、策……今文讚銘,凡二百九十一篇。」
今文在《千篇汉语词典》里的解释
拼音jīn wén 注音ㄐ一ㄣ ㄨㄣˊ
词语解释
今文[ jīn wén ]⒈ 汉代称当时通行的隶书为今文,以别于籀书的古文。
引证解释
⒈ 汉 代称当时通行的隶书为今文,以别于籀书的古文。引《史记·儒林列传》:“孔氏 有古文《尚书》,而 安国 以今文读之。”
唐 韩愈 《南阳樊绍述墓志铭》:“表、牋、状、策、书、序……今文讚铭,凡二百九十一篇。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“宋 儒所争祗古文今文字句,亦无关宏旨。”
鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇:“而先 伏生 所口授者,缘其写以 汉 隶,遂反称今文。”
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